مقدمة

"لا يوجد مشهد أدق من أن للمخابرات في التعامل مع واقع أن يتجاوز ذلك."


ألبير كامو (أسطورة سيزيف)

"لا يمكن للمرء إلا أن يكون في رهبة عند واحد يتأمل أسرار الأبدية، الحياة، الهيكل الرائع للواقع."

ألبرت أينشتاين [1]

قبل اكتشاف العالم الجديد ، أسطورة الشهيرة، وضعت أول من ركلة جزاء عن طريق أفلاطون، تنبأ من عالم رائع الذي اختبأ في الفراغ الكبير التي امتدت إلى ما بعد أعمدة هرقل (مضيق جبل طارق) الشواطئ. وبلغ هذا شيري الأطلسي غامض كرمز للانسجام. وصفت بأنها مكان كامل من الكنوز متعال حيث الإمكانات البشرية يمكن أن يتوسع وراء الحدود التقليدية. وقيل إن المدخل إلى هذه الأرض السرية ليكون ميناء غنية جدا في التماثل أن كل تفاصيله المعقدة جاء معا لتشكيل أعجوبة الجمالية مع شعور لا لبس فيها من السحر الفني.

كانت مجرد احتمال وجود مثل هذه المدينة الذهبية الساحرة، ولكن كان هناك شيء أكثر لهذه الأسطورة، وهو أمر التحريك والعميقة التي لقيت صدى في كل مرة قيل. كانت فكرة أن هناك، وراء السحب، قارة بأكملها ما زالت تنتظر من يكتشفها العظام تقشعر لها الأبدان. إذا كان صحيحا، فإن ذلك يعني أنه على الرغم من كل إنسانية المعرفة قد جمعت، كان هناك أكثر من ذلك بكثير للتعلم. فإن ذلك يعني أن كل عمليات الترحيل السابقة من العالم الذي كنا قد اعتمدت لذلك بإخلاص على غير كاملة بعنف. أن هناك كان أكثر بكثير من العالم أكثر من أي شخص كان يتصور سابقا. في النهاية، فإن ذلك يتطلب بشرية لإعادة كتابة تماما خرائطها الأكثر ثقة.

عرضت هذه الأسطورة احتمال أن مقدام EXPLO الإندوبلازمية الصورة فصول التوجيه الجامعي دينار نتجاهل - فرصة للمشاركة في أعلى المسعى. هو تضخيم حلم ربط بعض الحقائق والعالمية من خلال تقديم الإنسانية وسيلة لتلمس الغموض الكامن وتوسيع بنشاط تصوراتهم وراء الأفق. لتلك التي سوف تبحر قبالة الى سراب بريق التي تستحوذ على الشمس مساء، أصبح هذا الهمس أمل أعظم أغنية صفارات الإنذار. مع مرور الوقت، دخل إغراء والفضول عاطفي تتميز هذه الأسطورة اللسان المشترك، وأصبحت تعرف باسم دعوة اتلانتيس. الإجابة عن هذا النداء كان لاحتضان قلب العزيزة من أسطورة أفلاطون. أولئك الذين لم يفعلوا جاء الاعتقاد بأنه من خلال الصعود خلال مراحل العقلانية تحقيق التنوير يصبح احتمال حقيقي. أن نتمكن في النهاية الهروب من كهف الجهل، وتعلم كيفية فهم ما يكمن وراء الظلال.

بالنسبة للجزء الأكبر، اعتبر أسطورة أتلانتس أسطورة هرطقة. واعتبر فكرة أن العالم يرد قارات بأكملها لم تكتشف بعد مضحك وتجديفا. أظهر الخرائط الأوروبية للعالم بوضوح ثلاث قارات - لا أكثر. كان الإيمان في دقة هذه الخرائط فازت الحروب وجهت الرجال المنزل من بعيد الأماكن خارج أرضه. وبالتالي، فإن حكام كل أرض أبقى الخرائط الشخصية تحت القفل والمفتاح واعتبرها ممتلكاتهم أغلى. أعطت هذه الخرائط لهم المنظور، مؤطرة عالمهم، وحددت مكانهم في ذلك. وكانت أي ادعاء بأن خرائطهم كانت خاطئة هجوم على نموذجهم كامل للواقع. ولكن أسطورة أتلانتس تعيش على.

يتم تلوين أجرأ صفحات ماضينا من الإنجازات والاكتشافات الأفراد الشجعان الذين شاركوا havedirectly في theunwraveling من أسرار عالمنا. من خلال تحدي الاتفاقية وبعد حدسهم نحو خريطة أكثر ثراء، وأكثر كاملة، فإنها تجلب لنا رؤية جديدة. من الشخصيات التاريخية التي المشتركة في هذه التجربة سوف أذكر اللذين حددت بشكل مناسب المرحلة للعمل هنا. وقد جعلت هذه المستكشفين معين لها تأثير مؤثرة على الخرائط التي تؤطر النظرة الحديثة لدينا. أدت وجهات نظرهم إلى العديد من الاكتشافات غير المتوقعة التي تدفع في نهاية المطاف خريطة الأبعاد أعلى سنكون إدخال واستكشاف في هذا الكتاب.

أول هؤلاء الأفراد قد يعتقد سرا أن قصة اطلانطس كانت أكثر من مجرد أسطورة. وقال انه ربما تحوي الحدس أن وراء الأفق كان هناك أكثر يمكن العثور عليها من خرائطه حلها. أنه في مكان ما في هذا نشوة المدينة المحيطية الإيقاعية أفلاطون من الذهب وتلمع في ضوء الشمس. بعد سبع سنوات ترجم مارسيليو فيسينو أسطورة أفلاطون اتلانتيس إلى اللاتينية ملكة اسبانيا وافقت على تمويل حملته. [2] وكان الهدف المسجل من تلك الحملة في العثور على الطريق التجاري أقصر إلى القارة الغنية كاثي (الصين الحديثة)، الهند والذهب اسطوري وجزر التوابل من الشرق. وكان الرجل الذي اقترح هذه الحملة ومن ثم أبحرت بها الى الهاوية الأطلسي كريستوفر كولومبس. [3]

فمن المتصور أن كولومبوس استخدام مزيج من الشائعات والأساطير، والخرائط الموضوعة تحت تصرفه لحساب سرا حيث كانت الأرض اتلانتيس من الأرجح أن تكون. على الرغم من استعداداته، والإسقاط له يتضمن خطأ في الحساب محاسن التي من شأنها توجيه مصيره. حجم الأرض، وفقا لخرائطه، وكان أصغر بكثير من حجمها الفعلي، لأن الحسابات التي استندت لم تم تحويلها من على بعد أميال العربية - التي هي أطول بشكل ملحوظ. ونتيجة لذلك، تصور كولومبوس أراضي الشرق كونها أقرب بكثير مما كانت عليه في الواقع. ومع ذلك، فإن له الطريق المقترح رسميا تأخذه في الاتجاه العام لهدفه الخفية.

ويسجل التاريخ أنه في حين انحرفت جارية كولومبوس من المقترح نهجه متجهة الى الهند باتجاه الشمال الغربي لعدة أيام. ويشير هذا الانحراف الذي كان يبحث عن شيء ليس على خط سير الرسمي له. كان يبحر إلى المجهول، تغذيه فقط عن طريق الحلم، وأخذ فرصة من شأنها أن تغير إلى الأبد التصور البشرية في العالم. هذه المناورة الخطرة انتهى تقريبا في التمرد.

على الرغم من أن كولومبوس لم يتم العثور على اتلانتيس، أو طريقا أقصر إلى الهند، لم رحلته تظهر أن لدينا خرائط الأكثر ثقة يمكن أن يكون غير مكتمل إلى حد كبير. وفي هذا الصدد، كان حدسه بررت بالكامل. كان هناك بالفعل قارة بأكملها وراء المياه الأطلسي تنتظر الاكتشاف. في الواقع، كان هناك أكثر من ذلك بكثير للعالم من الخرائط في عصره صورت. الأهم من ذلك، كانت الأجزاء التي كانت مفقودة من تلك الخرائط اكتشافها. [4]

في وقت لاحق، واجه خريطة غير مكتملة أخرى مئات السنين. بدلا من رسم مختلف الأراضي مقسوما على المياه، هذه الخريطة رسمت معالم جدا من الواقع المادي. الرجل الذي تحدى خريطة قديمة زيارتها حلما لاكتشاف الإطار حيث كانت كل قوانين الطبيعة البسيطة، متناغمة، وموحدة. وأعرب عن اعتقاده أن هذه الخريطة يجب أن تكون في نهاية المطاف في متناول بديهية. واعترف بأن الخريطة القديمة، الميكانيكا النيوتونية، لم يعد قادرا على رسم مجموعة متزايدة من الملاحظات الإنسان. له، وهذا يعني أنه يجب أن يكون هناك معايير جديدة تنتظر من يكتشفها، وانطلق إلى كشف لهم. دعوة هذا المسعى موضوعيين عرفت حياته كلها. الرجل، بطبيعة الحال، كان ألبرت أينشتاين. وكان أكثر بكثير من والد النسبية أو الجد لميكانيكا الكم. كان مؤلف أسطورة جديدة - أسطورة من اتلانتيس الجديد.

كويست الشكل 0-1 آينشتاين

الخريطة التي أينشتاين كانت تبحث عن - واحدة من شأنها أن تكشف عن هذا الجديد 'أتلانتس' - ما يسمى نظرية المجال الموحد. تلك التي لا يمكن أن نسمع دعوة ضمنية اتلانتيس في كثير من الأحيان أخطأ الهدف آينشتاين للحصول على تمثيل رياضي موحد ومبسط الجاذبية والكهرومغناطيسية، ليست مهمة صغيرة في حد ذاته، ولكن كان الهدف آينشتاين أعلى من ذلك بكثير. له كان حلما من أن تكون قادرة للند في نسيج الواقع المادي - لجوديا الوصول وبشكل كامل فهم هيكلها، والجمال، وحدود إمكاناته. هدفه يجسد أعلى تطلع تعاني الاتصال في نهاية المطاف إلى الطبيعة واستيعاب فهم الأكثر أناقة ما يعنيه أن يكون.

اينشتاين أراد شعريا لتكون قادرة على تلمس ما يكمن وراء الأفق. وقال حدسه له أن هذا الهدف كان في متناول البشرية وروح المستكشف بلاده هبت له مع العاطفة لمواصلة سعيه طوال حياته. في اليوم قبل وفاته، ودعا اينشتاين للورق وخربش بعض العمليات الحسابية في الأمل الأخير لاستكمال الخريطة. واضاف "انه يعلم انه كان يحتضر. كان يعرف انه لن يكون قادرا على إكمال العملية الحسابية. انه فعل ذلك على أي حال. المشكلة مازال أمرا مهما، وقال انه لا يزال يهتم. "(فينسون 2004، 45) وكان هذا أسطورته.

الشكل 0-2 الأنفاس الأخيرة فك

على مر السنين، غرست أسطورة آينشتاين العالم. الصحف بشرت كل من منشوراته بترقب متحمس. بناء على شائعات بأن الدكتور أينشتاين قد اكتشف الفكرة الرئيسية التي سمحت له للكشف عن بعض من أعمق أسرار الطبيعة. عندما أفرج عن أوراقه، احتشد الناس لرؤية المعادلات الجديدة، على الرغم من أن معظمهم تعتبر حديقة حيوان الرموز لتكون غير مفهومة تماما. طباعة الأكاديمية البروسية ألف نسخة واحدة من هذه الورقة وأفرج عنهما في 30 يناير عام 1929. وقامت الشركة ببيع وجه السرعة. كان أكاديمية لطباعة ثلاثة آلاف أكثر. عندما تم لصق مجموعة واحدة من تلك الصفحات في واجهات متجر لندن، حشود من الناس الذين كانوا ينتمون لنداء هذا أتلانتيس الجديد تجمعوا في البرد، ودفع إلى الأمام لفرصتهم لمحة الاطروحه رياضية معقدة. ولا يهم أن ثلاثة وثلاثين المعادلات الغامضة كانت غير مفهومة لمعظمها. ما يهم هو أن عقل كبير كان يحاول جلب الإنسانية كنز متعال - خريطة عقل الله.

كما اتضح، فإن هذه المعادلات لا تكتمل الخريطة. ومع ذلك، كرمز للاعتراف متزايد بأهمية الجهود آينشتاين، جامعة ويسليان في ولاية كونيتيكت دفع مبلغ كبير لشراء مخطوطة مكتوبة بخط اليد. وقد تم إيداع الأوراق في مكتبة جامعة بمثابة الكنز. (آيزاكسون 2007، 343)

مثل كولومبوس، آينشتاين لم تصل ابدا الى الهدف النهائي له. ومع ذلك، لم اكتشافاته تظهر أن خريطة نيوتن كانت غير مكتملة، أن القارات الأبعاد كلها ما زالت تنتظر من يكتشفها. بعث اينشتاين دعوة اتلانتيس وترك لنا بمهمة مقدام من تبحر في المياه المضطربة التصور ونحن نحاول لاكتشاف تلك القارات.

للمساعدة في توجيه لنا نحو وجهتنا، التي شيدت اينشتاين الرسوم البيانية ورقة المطاط "في محاولة لeportraying الزمكان المنحني (انظر الفصل 9). تلك المخططات هي مفيدة للغاية، ولكنها أيضا غير مكتملة. انهم رسم خريطة للانحناء من اثنين فقط من أبعاد الفضاء، وأنها توفر أي تفسير التصويرية للمرة مشوه. ومع ذلك، فإن الصورة الجزئية التي تأتي مع النسبية العامة يحسن بشكل كبير من فهمنا للطبيعة. أنه يكشف عن المكان والزمان ككيانات النسبية، وحقول الجاذبية كما التشوهات الهندسية في الفراغ، والأهم من ذلك، أنه يحررنا من بعض افتراضاتنا الأكثر longheld عن الواقع.

أفكار آينشتين الجماعية (اكتشاف التأثير الكهروضوئي، التي أحدثت ثورة الالكترونيات، موضحا الحركة البراونية، الذي التحقق من وجود الذرات، وروائعه النسبية الخاصة والعامة) انجب ثورة التكنولوجية التي حرفيا اخترع عالمنا المعاصر. ونتيجة لذلك لدينا الآن الترانزستورات والقنابل الذرية، وأشعة الليزر والماسحات الضوئية بار كود، والساعات المنبه الرقمية، واتهم الأجهزة يقترن في الكاميرات الرقمية، والوصول إلى الإنترنت ذات النطاق العريض، فون، والألواح الشمسية، GPS، الألياف البصرية، أجهزة التحكم عن بعد، وأجهزة التلفزيون وأقراص الفيديو الرقمية، علاج السرطان بالإشعاع، كاشفات الدخان، كيمياء الغرويات، والتي هي سلف من الطرق الحديثة لدينا، والعديد من الأدوية الحديثة لدينا من الستاتين للفياجرا وأكثر من ذلك. تعيين اكتشافاته أيضا في حركة علم الكونيات، ودراسة أصول في نهاية المطاف، والتي أنتجت نظرية الانفجار الكبير التضخمية ومكننا من فهم أكثر بكثير عن تطور عالمنا ومكاننا فيه من أي وقت مضى.

وعلى الرغم من آثار وخيمة وقد كان لهذه الأشياء على حياتنا اليومية، فمن المهم أن ندرك أن كل هذه التطورات كانت بسيطة توقف حفرة نحو الوجهة آينشتاين الحقيقية. كانوا التوابل الأسطورية، وليس مدينة الذهب.

بسبب وضوح انه حققته التناظر في نسيج الواقع أبعد من أي شخص كان معروضا عليه وسلم، آينشتاين لم يتردد في اعتقاده بأن الحقيقة أعمق كانت قابلة للتحقيق. وكان قد لمحت حافة تلك الحقيقة التي كتبها 'رفع ركلة ركنية من الحجاب عظيم ". وبسبب هذا، وقال انه قضى حياته في المعارضة لتلك التي كانت لتحديد الواقع كما غير مفهومة الهدف. وهي تهدف للحد من أسطورة آينشتاين إلى مجرد أسطورة، وادعى أن العقل البشري لديه قيود يحمل في ثناياه عوامل التي لا يمكن التغلب عليها. أعلنت المعارضين آينشتاين أنه حتى لو خريطة كاملة من الطبيعة موجود من حيث المبدأ، فإنه سيكون إلى الأبد ما قدرتنا على فهم عمليا. ما هو أسوأ من ذلك أن تلك رموز وضعت فكرة التدمير الذاتي أن 'العلم الجيد "لا يمكن أن تكون مختلطة مع المشاعر أو الروحانية - أن العاطفة والروحانية لا يمكن إلا أن تستند في خارق. على نحو ما لم يسمع الموسيقى. أنها لم اشعر قط دعوة اتلانتيس.

قبل كل شيء، حياة أينشتاين تقف لدحض هذا الرأي تقييدا. قال ذات مرة ، " ... عمال العلمية الجادة هم الناس فقط عميقا الديني "، لأن" العلم يمكن أن تنشأ فقط من قبل أولئك الذين تشربوا تماما مع التطلع نحو الحقيقة والتفاهم. "(آيزاكسون 2007، 390) وقال انه يفهم بشكل عميق بأن طريق العلم هو في نهاية المطاف مدفوعا بالرغبة في تحقيق اتصال أعمق لطبيعة، لاكتشاف وضوحا ووصف أكثر شمولا للواقع، لكشف النقاب عن قصة السببية. من دون هذه الرغبة عاطفي التقدم العلمي يأتي على التوقف. "عندما يتم هذا الشعور في عداد المفقودين، بالقذف في العلوم التجريبية في الطائش". [5]

وإذ تدرك أن هذا الوقود الروحي، هذه النار العاطفي، مطلوب من قبل أهداف العلم، احتضنت أينشتاين وانتشر هذا اللهب. لهذا السبب نشأ لرؤية الواقع بطريقة تجاوزت رؤية جميع أولئك الذين جاءوا قبله. ونتيجة لذلك، كان أول لمسة وضوح أعمق - تجربة اوصله مع الالهي.

"... تجربة الدينية الكونية هي الأقوى وأنبل القوة الدافعة وراء البحث العلمي."

ألبرت أينشتاين [6]

بدرجات متفاوتة، وكثير من الناس يرى أصداء اتصال أعمق التي تحدثت عن أينشتاين. لدينا خبرة لهم في لحظات المنتشرة في جميع أنحاء حياتنا. أول مرة طفل فنظرت أحفور ديناصور شرسة، أو نظرات في شبه المنحرف الجبار العظيم سديم من خلال التلسكوب، هو من ذوي الخبرة اتصال قوية مع اتساع الزمان والمكان كما شعور غامر من الرهبة والبهجة. المرة الأولى التي نشهد إيقاع يفتن من قنديل البحر المشط، وحتى عندما كنا أول سماع زغردة لحني من ميدولارك، ويوسع أفقنا الفكري وحدسنا يصبح المكلفة القدرة على النمو.

الشكل 0-3 صبيانية الدهشة

كلما فقدنا مسار الحدود المادية لدينا، سواء كنا فهم قطعة من القمر في أيدينا، أو تجربة اتصال ambrosial من الحب، ونحن القاء نظرة على هذا الصدد أعمق - وميض لدينا "التفاهه الرائعة". آينشتاين "الشعور الديني الكوني" لا تقتصر بطبيعتها لفترات تتخللها. كما وجود صلة مباشرة لالإلهي لديها القدرة على زيادة مقارب حتى يصل إلى مستوى ثابت من الوضوح. هذا هو الهدف: سعينا هو اكتشاف الخريطة النهائية للواقع وأخلط حدسنا مع شكل الطبيعة الحقيقية. من هذا الاتحاد سوف نكتشف أن القانون الفيزيائي في حد ذاته هو إلهي، وسيتم الكشف عنهم الله كما أقصى مظهر من مظاهر النظام الطبيعة. الرياح التجارية من جهود أينشتاين تهب لنا في هذا الاتجاه، وأنها تحفزنا على مواصلة السعي. هذه الرحلة هي أكثر من مجرد حلم لاستكمال الخريطة الطبيعة. هو أكثر من مجرد الرغبة الجمالية للتناظر والجمال الرياضي. السعي العلمي حول كيفية الحصول على صلة مباشرة الإلهية - لمسة الله، وفهم الحقيقة.

منذ هذا المسعى يرشدنا حتما إلى أماكن مجهولة، إدخالات دفتر اليومية لدينا تميل للحصول على وضوح من خلال الاستفادة من إشارة الشعرية. ونتيجة لذلك، غالبا ما يتم الخلط بين اكتشافاتنا (قبل أولئك الذين لا على السعي) مع شيء خارق للطبيعة. ولكنها ليست خارق. هذا اعتقاد خاطئ سيتم بيع تجربة السعي، والأساس آينشتاين 'الديني'، باختصار. كان أينشتاين ليس المؤمن، ولا هو الربوبي. له 'الدين الكوني "يعكس إخلاصه لمهمة اكتشاف هيكل مخفي الطبيعة وإحساسه العشق والرعب للإمكانات لا حصر له من تلك العملية. (اليوم العديد من سينظر له خالقه. [7]) وقال: "أنا أؤمن بالله سبينوزا الذي يكشف عن نفسه في وئام المنظم للما هو موجود، وليس في الله الذي يخص نفسه مع مصائر وأفعال البشر." ( دوكينز 2006، 18) [8]

استخدام آينشتاين المتكرر لكلمة الله، على الرغم من معرفة أن الكثير لن يكون قادرا على فهم معنى مقصده، وكان لا مفر منه. وكان كما عاجزة عن الحديث عن الكون في دلالة التقنية وصبي صغير هو من سرد أول قبلة له في رتيبة. كان نقطة كاملة - له اتصال مع هذا الواقع أعمق - إلى الله. أولئك الذين يفتقدون هذه الرسالة، ولكن لا يزال في محاولة لتتبع مسار اكتشاف هي، كما يكتب لي سمولين، "الوصول لزهرة جميلة ولكن في عداد المفقودين جمال كيف أن زهرة جاءت لتكون." (سمولين 2004، 40)

هذا المسعى يجسد سر البارز. بحكم التعريف، فإنه يهدف إلى تجاوز القيود التي تنبع من الأصولية. هو البحث عن unfurlment حية من أسرار الطبيعة يعوقها العقيدة. هو السعي لتحقيق شكل جديد من الحس السليم، والحدس مرتفعة التي فهما دقيقا للأسس غامضة يمنح بطبيعة الحال علينا زمالة مع لانهائية.

ودعا اينشتاين لنا لجعل حلمه سعينا العام. انه شق الطريق الجديد وجعلت من الممكن بالنسبة لنا جميعا للمشاركة في مغامرة فكرية كبيرة، ولكن مثل كل المغامرات له أخطاره. إذا كان لنا مشاركة في عليه فإننا سوف تكون هناك حاجة لمواجهة جهلنا. سيكون لدينا لالشجعان الضباب الكثيف من الفوضى والانحراف في بحر من الارتباك. في نهاية المطاف سوف نحتاج حتى للطعن في المعتقدات الأساسية لدينا عن عالم نعني أن نفهم. ولكن قبل القيام بذلك سنكون جزءا من رحلة الخالدة، والسعي صدى الحدس الأكثر القديمة، ويبحث بنشاط عن سر الأساسي. هذا، في حد ذاته، هو سبب كاف للانضمام إلى السعي، لأنه هو الإنسان بشكل رائع للبحث عن الحقيقة الفلسفية. كما قال نيتشه، "لقد حان الوقت للإنسان أن يحدد لنفسه هدفا. لقد حان الوقت للإنسان أن يزرع بذرة أعلى أمله. تربته لا تزال غنية بما فيه الكفاية لذلك. "(نيتشه 2005، 13)

ينبغي لتلك تفكر في الانضمام هذه الرحلة تصغي أولا تحذير واحد. وقد تم بالفعل اكتشاف خيوط لغز الأساسي. وكشفت أنها العجائب التي تتحدى الخيال وهوة فتح التي تتحدى التجريبية. ولكن الخريطة التي تربط جميع هذه الاكتشافات ما زال مفقودا. فقدت نحن حاليا والخلط. لهذا السبب كثير من الناس قد بدأت في التخلي عن الرحلة. لقد قدموا صريح حتى. يقولون أنه إذا ما نحن نبحث عن موجودا، فإنه لا يمكن اغتنامها من قبل الخيال البشري. لهم، الموجهة إضافية الأبعاد، وعدم اليقين، ازدواجية موجة-جسيم، ولا محلية ليكون إلى الأبد بعيد المنال.

هذا الموقف ما زال ينمو، لأنه بالنسبة للجزء الأكبر، ظلت أشرعة سفينتنا الركود. منذ وفاة آينشتاين قدم لا أحد فكرة التي كانت قادرة على جلب أسرار عالمنا المعاصر في متناول الحدس البشري. ما نحن عليه بعد هو التعالي الفكري. حقيقة أننا لم نحقق حتى الآن لا يوجد سبب للتخلي عنها. هناك دائما فرصة أن فكرة مبدعة واستعادة الرياح لأشرعة لدينا. صورة جديدة للواقع، وخريطة كنا بعد، قد يكون ببساطة تنتظر شخص للطعن في هذا الافتراض لم يسبق أن تحدى من قبل. إذا كان هذا هو الحال، ثم المدخل المفاهيمي نحن قد تبحث عن قد يكون القامة واحدة فقط.

في ذكرى رغبة الموت من حالم كبير، وتكريما لحدسه، وروح المغامرة، والاعتقاد عاطفي في الحقيقة أعمق، والآن هو الوقت المناسب لرفع الأشرعة لدينا. الآن هو الوقت المناسب للانضمام إلى الرحلة. والأمر متروك لنا لمواصلة السعي لالشجعان شلالات الأبعاد، وتحدي خريطة قديمة. والأمر متروك لنا المبينة لاكتشاف الكأس المقدسة من الفيزياء الحديثة أتلانتيس الجديد.

"إن المهمة العليا للفيزيائي هو للوصول إلى تلك القوانين الابتدائية العالمية والتي من cosomos يمكن أن يبنى من قبل خصم النقي. لا يوجد مسار منطقي لهذه القوانين. الحدس الوحيد، ويستريح على فهم متعاطف من الخبرة، ويمكن أن تصل لهم ".

ألبرت أينشتاين [9]

بروح الحدس آينشتاين، دعونا إطلاق سعينا الفكري من تجرأ شواطئ - بدءا من افتراض أن الهيكل البديهي الزمكان أغنى بكثير مما كنا يفترض أن يكون. اسمحوا لنا رحلة اكتشاف أن تقوم على الامتحانات متأنية من أسرار الفيزياء الحديثة، ومحاولات إبداعية للحصول تحت الافتراضات التي قد تعوقنا عن فهم تلك الآثار، وعملية غربلة من خلال سلسلة من الأفكار الجديدة عن طريق فحص بديهيات جديدة لدينا ضد أسرار نعني أن أشرح. على الرغم من أن هذا الكتاب سوف تحمل لنا من خلال تلك العملية من خلال استكشاف أعماق مقترح هندسي معين (أي الزمكان هو الفائق مع هيكل كسورية)، فإن الهدف النهائي من تحقيقنا في سد أشرعة سفينتنا مع العديد من جديد والخيال الأفكار، ويعلمنا كيفية تحقيق القوة الكاملة لتلك الأفكار من خلال تعلم كيفية تقليم صحيح الأشرعة التي قبض عليهم.

ونحن نستكشف الجزر جديدة للفكر نحن نبحث عن تلك التي تعطينا طريقة لتصور الزمكان المنحني أينشتاين بطريقة أكثر ثراء. نحن نبحث عن وجهة نظر من شأنها أن تسمح لنا بالزواج تألق الحدس آينشتاين مع رؤى متناقضة، وأحيانا لا معنى لها، لميكانيكا الكم. خلق، ونظام visualizable اضح يسهل فهما عميقا، سواء جوديا ومعرفيا، ما هو في الواقع يجري وراء الحجاب. كنز نسعى هو وصف الهندسي للالزمكان التي يمكن أن تظهر ليكون مسؤولا الاستنباطي للآثار غامضة على حد سواء النسبية وميكانيكا الكم العامة.

على الرغم من أننا سوف تستكشف مجموعة معينة من الافتراضات في هذا الكتاب حول الهيكل الهندسي للمكان والزمان (البديهيات التي تكمن في أساس نظرية الفضاء الكم) والتحقيق في ما إذا كان أو لم يكن تلك الافتراضات تحمل لنا نحو هدفنا المتمثل في الحصول على فهم أكبر، أملي ليس لاقناع لكم بما لا يدع مجالا للشك أن طبيعة تلتزم فعلا إلى الهيكل المقترح هنا. بدلا أملي هو أن هذا التحقيق يشجعك على الانضمام شخصيا السعي، لتحدي الافتراضات التي كنت قد اتخذت دائما أمرا مفروغا منه، أن تزج نفسك في المجهول، وعلى المشاركة بنشاط في أسرار عظيمة، وتكريس نفسك لجعل الشعور بها جميع. هذا الكتاب يروي الكيفية التي بدأت هذا المسعى لنفسي. ينبغي أن يكون دليلا مفيدا في رحلة الفكرية الخاصة بك، وسوف نعتبره نجاحا.

[الاستمرار في الفصل الأول]


من كتاب سيصدر قريبا:

الحدس آينشتاين

بواسطة ثاد روبرتس

ممثلة

سام فليشمان

الأدبية الفنانين النواب

نيويورك، نيويورك


ملاحظات:

[1] أينشتاين وليام ميلر ونقلت في مجلة لايف، 2 مايو 1955، في Calaprice، 261؛ والتر إيزاكسون، "آينشتاين"، ص. 548.

[2] مع عزم الحساسية كان كولومبوس إلى تقديم مقترحات، وتغيير ولائه، عدة مرات. لأول مرة إلى دوق أنجو في فرنسا، ثم إلى ملك البرتغال، ودوق المدينة المنورة-Sedonia، ثم عد من المدينة المنورة-سيلي، وأخيرا إلى ملك وملكة إسبانيا. ونفى كل من هذه المقترحات، ولكن بعد مناشدة الأول رفضهم، ملك وملكة إسبانيا منحت له في نهاية المطاف ثلاث سفن. جاريد دياموند، البنادق والجراثيم والصلب - مصائر المجتمعات البشرية (نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2005) ص. 412.

[3] وفي 1 485 مارسيليو فيسينو ترجمت أعمال أفلاطون إلى اللاتينية. قدم كولومبوس أول اقتراحه رسميا ليوحنا بولس الثاني، ملك البرتغال في نفس العام. بعد سبع سنوات كولومبوس أبحر إلى الأمريكتين. أم لا كولومبوس كان الدافع وراء الواقع من الرغبة في اكتشاف أتلانتس، أو حتى ما إذا كان أو لم يكن قرأ تم مناقشة قصة أفلاطون. ببساطة لا يوجد سجل موثوق. VNevertheless، فون هومبولت "، والذي صورة كولومبوس الفكري لا يزال منقطع النظير" ويلاحظ غياب أي ذكر اتلانتيس من الكتابات كولومبوس ولكن مع ذلك يصر على أن كولومبوس "أخذ متعة في إشارة سولون إلى اتلانتيس." (فون همبولت، Historie دي لا جغرافيا دو نوفو القارة، 1: 167). بيار فيدال-Naquet وجانيت لويد، الحرجة رسالتك، المجلد. 18، رقم 2 (شتاء 1992)، "أتلانتيس والأمم"، ص. كان كولومبوس 309. لا سرية للغاية عن شعوره عن الذهب. "الذهب هو الأكثر رائعة من الأشياء" قال كريستوفر كولومبوس. "من يملك الذهب يمكن الحصول على كل ما كان يرغب في هذا العالم. حقا، لمن الذهب كان يمكن الحصول على مدخل لروحه إلى الجنة. "(نيو ساينتست، 30 نوفمبر 1978" الذهب من الدورادو "من قبل كريستين الملك، ص 705.) وهذا لم يكن رأي شائع. أعدت الفاتحون الاسبانية على ارتكاب الإبادة الجماعية لفنغ مدينة الذهب تعرف باسم الدورادو. (المرجع نفسه).

[4] قد الفايكنج مثل ليف اريكسون زار أمريكا الشمالية خمسة قرون قبل رحلات كولومبس، وبولينيزيا قد تم التداول الدجاج من أجل البطاطا الحلوة مع الهنود الحمر لمدة مائة سنة على الأقل قبل كولومبوس (التي يتم التحقق منها عن طريق تحليل الحمض النووي للدفن عظام الدجاج في الأمريكتين مؤرخة بين 1300 و 1424 م التي من الواضح أنها من البولينيزية، وليس الأسبانية أو الأصل). ولكن هذه اللقاءات لم تؤثر تأثيرا كبيرا على الخرائط الأوروبية من العالم. في إثراء الخرائط الأوروبية هو تحقيق كولومبس كبير. انظر: إليزابيث Matisoo سميث، من جامعة أوكلاند، 2007، وانطلاقا من الأكاديمية الوطنية للعلوم، دوى: 10.1073 / PNAS. 0703993104.

[5] أينشتاين لMarice Solovina، 1 يناير 1951، في Solovina، 119؛ والتر إيزاكسون، "آينشتاين". ص. 462-463. قال اينشتاين أيضا "... وأرى أن على الشعور الديني الكوني هو أقوى وأنبل الدوافع للبحث العلمي." (الأفكار والآراء، 1954)

[6] من "الدين والعلم"، مجلة نيويورك تايمز، 9 نوفمبر 1930، 1-4. وأعيد طبعه في الأفكار والآراء، 36-40؛ ومقتبس آينشتاين الجديدة، التي يتم جمعها وتحريرها من قبل أليس Calaprice، (2005) ص. 199.

[7] "Pantheists ولا يؤمنون بالله خارق في كل شيء، ولكن استخدام كلمة الله كمرادف غير خارق للطبيعة، والكون، أو لمشروعية الذي يحكم أعماله." ريتشارد دوكينز، وهم الله ( نيويورك: شركة هوتون ميفلين، 2006) ص. 18.

[8] وقال أيضا: "لقد المنسوبة أبدا إلى الطبيعة غرض أو هدف، أو أي شيء يمكن أن يفهم على أنه مجسم. ما أراه في الطبيعة هو بنية الرائع أن نتمكن من فهم فقط ناقص جدا، وأنه يجب ملء الشخص التفكير بشعور من التواضع. هذا هو الشعور الديني حقا أن له علاقة التصوف شيء. "(دوكينز 2006، 15)

[9] مبادئ البحوث، خطاب ألبرت أينشتاين (1918)، الجمعية الفيزيائية، برلين، لعيد ماكس بلانك الستين.