Forord

"Der er ingen finere syn end den intelligens på styr en virkelighed, som transcenderer det."


Albert Camus (Myten om Sisyfos)

"Man kan ikke hjælpe, men være i ærefrygt, når man overvejer mysterier evigheden, af liv, af den vidunderlige struktur af virkeligheden."

Albert Einstein [1]

Før den nye verden blev opdaget , en berømt legende, først sat pennen af ​​Platon, forudsagde i en storslået rige hvis bredder gemte sig i det store tomrum, der strakte sig ud over de søjler Herkules (Gibraltarstrædet). Denne mystiske atlantiske shire stod som et symbol på harmoni. Det blev beskrevet som et sted fuld af transcendente skatte, hvor menneskelige potentiale kunne udvide ud over de traditionelle grænser. Porten til denne hemmelige land blev sagt at være en port, så rig på symmetri, at alle dens udførlige detaljer kom sammen for at danne en æstetisk vidunder med en umiskendelig følelse af kunstnerisk magi.

Den blotte mulighed for, at sådan en gyldne by eksisterede var fortryllende, men der var noget mere til dette legende, noget omrøring og dyb, at genklang hver gang det blev fortalt. Selve tanken om, at derude, ud over de tåger, et helt kontinent stadig venter på at blive opdaget var bone nedkøling. Hvis det var sandt, ville det betyde, at på trods af al den viden menneskeheden havde samlet, der var meget mere at lære. Det ville betyde, at enhver tidligere gengivelse af verden, at vi havde så trofast påberåbes var vildt ufuldstændig; at der var langt mere til verden end nogen tidligere havde forestillet sig. I sidste ende, ville det kræve menneskeheden til helt omskrive sine mest betroede kort.

Dette sagn tilbudt en mulighed for, at frygtløse ekspl rer s cou ld ikke ignorere - chancen for at deltage i den højeste søgen. Det forstærkede drømmen om tilslutning til visse og universelle sandheder ved at tilbyde menneskeheden en måde at røre den underliggende mysterium og aktivt udvide deres opfattelser ud over horisonten. Til dem, der ville sejle ud i de glimtende luftspejlinger, der fanger aftensolen, denne hvisken af ​​håb blev til Sirens 'største sang. Over tid, lokke og lidenskabelig nysgerrighed præget af denne legende indtastet fælles tungen og blev kendt som opkaldet Atlantis. Besvarelsen af ​​dette kald var at omfavne skattede hjertet af Platons legende. De, der gjorde kom til at tro, at ved stigende gennem stadier af rationalitet opnåelsen af ​​oplysning bliver en reel mulighed; der i sidste ende kan vi undslippe hulen af ​​uvidenhed og lære at forstå, hvad der ligger ud over skyggerne.

For det meste blev legenden om Atlantis betragtes som en kættersk myte. Selve tanken om, at verden indeholdt hele kontinenter endnu at blive opdaget blev anset latterligt og blasfemisk. Europæiske kort over verden viste tydeligt tre kontinenter - ikke mere. Tro på nøjagtigheden af ​​disse kort havde vundet krige og guidede mænd hjem fra langt væk steder. Derfor herskerne i alle lande holdt deres personlige kort under lås og slå, og anså dem deres mest værdsatte besiddelser. Disse kort gav dem perspektiv, indrammet deres verden, og defineret deres plads i det. Enhver påstand om, at deres kort var forkert var et angreb på hele deres model af virkeligheden. Men legenden om Atlantis boede på.

De dristigste sider af vores fortid er farvet af de opnåede resultater og opdagelser af galante personer, der havedirectly deltog i theunwraveling af vores verdens mysterier. Ved at udfordre konvention og efter deres intuition mod en rigere, mere komplet kort, de bringer os ny indsigt. Af de historiske tal, der har delt i denne erfaring vil jeg nævne to, der på passende vis sat scenen for arbejdet heri. Disse særlige opdagelsesrejsende har lavet en gribende virkning på de kort, der indrammer vores moderne verdensbillede. Deres indsigt har ført til mange af de uventede opdagelser, som i sidste ende motiverer den højere dimensionelle kort, vi vil indføre og udforske i denne bog.

Den første af disse personer kan have hemmeligt troet, at historien om Atlantis var mere end blot en myte. Han kan have næret den intuition, som ud over horisonten der var mere at finde end sine kort løst; at et sted i den rytmiske oceaniske trance Platons by af guld blev flimrende i sollys. Syv år efter Marsilio Ficino oversat Platons legenden om Atlantis til latin Dronningen af Spanien enige om at finansiere hans ekspedition. [2] Den optagede mål om, at ekspeditionen var at finde en kortere handel rute til de rige kontinent Cathay (moderne Kina), Indien og den sagnomspundne guld og Spice Islands i øst. Den mand, der foreslog denne ekspedition, og derefter sejlede ud i Atlanterhavet afgrunden var Christoffer Columbus. [3]

Det er tænkeligt, at Columbus brugte en kombination af rygter, legender og kortene til sin rådighed til hemmeligt at beregne hvor jorden Atlantis var mest tilbøjelige til at være. På trods af sine forberedelser, hans projektion indeholdt en tilfældig regnefejl, der ville lede hans skæbne. Størrelsen af ​​Jorden, efter hans kort, var langt mindre end dens faktiske størrelse, fordi beregningerne de var baseret på ikke var blevet konverteret fra arabiske miles - hvilket er betydeligt længere. Som en konsekvens, Columbus udtænkt den lander i Østen bliver meget tættere, end de faktisk var. Ikke desto mindre ville hans officielt foreslået rute tage ham i den generelle retning af hans skjulte mål.

Historie poster, mens undervejs Columbus afveg fra hans foreslåede Indien-bundne kursus mod nordvest i flere dage. Denne afvigelse tyder på, at han ledte efter noget ikke på hans officielle rejseplan. Han sejlede ind i det ukendte, næret kun af en drøm, og tager en chance for, at evigt ville ændre menneskehedens opfattelse af verden. Denne risikabel manøvre næsten endte i mytteri.

Selvom Columbus aldrig fundet Atlantis, eller en kortere rute til Indien, hans rejse viste, at vores mest betroede kort kan være vildt ufuldstændig. I denne, sin intuition var helt retfærdiggjort. Der var faktisk et helt kontinent ud over Atlanterhavet venter opdagelse. Faktisk var der meget mere til verden end kortene i hans æra portrætteret. Endnu vigtigere er, de dele, der var mangler fra disse kort var synlig. [4]

Hundreder af år senere blev en anden ufuldstændig kort konfronteret. I stedet for at kortlægge de forskellige lande divideret med vandet, dette kort kortlagt selve parametre for den fysiske virkelighed. Den mand, der udfordrede den gamle kort havde en drøm til at opdage en ramme, hvor alle love Nature var enkle, harmonisk og forenet. Han mente, at en sådan et kort i sidste ende skal være inden for intuitiv forståelse. Han erkendte, at det gamle kort, newtonsk mekanik, var ikke længere i stand til at kortlægge den stadigt stigende vifte af menneskelige observationer. For ham betød det, at der skal være nye parametre venter på at blive opdaget, og han satte sig for at grave dem. Indkaldelsen af ​​denne quixotic søgen definerede hele sit liv. Manden, naturligvis, var Albert Einstein. Han var langt mere end faderen til relativitet eller bedstefar kvantemekanikkens; Han var forfatter til en ny legende - legenden om en ny Atlantis.

Figur 0-1 Einsteins Quest

Kortet, som Einstein ledte efter - en, der ville afsløre dette nye 'Atlantis' - kaldes en forenet feltteori. De, der ikke kunne høre den underliggende kald Atlantis ofte forvekslede Einsteins mål at opnå en ensartet og forenklet matematisk repræsentation af tyngdekraften og elektromagnetisme, ikke nogen lille opgave i sig selv, men Einsteins mål var meget højere. Hans var en drøm om at kunne kigge ind i stoffet af fysiske virkelighed - til ontologisk adgang til og fuldt ud forstå dens struktur, skønhed og grænserne for sit potentiale. Hans mål indeholdt den højeste aspiration for at opleve den ultimative forbindelse til Natur og gribe den mest elegante forståelse af, hvad det betyder at være.

Einstein poetisk ønskede at være i stand til at røre ved, hvad der lå ud over horisonten. Hans intuition fortalte ham, at dette mål var inden menneskelig rækkevidde og hans opdagelsesrejsende ånd begavet ham med den passion for at fortsætte sin søgen gennem hele sit liv. På dagen før han døde, Einstein opfordrede til papir og skreb nogle beregninger i et sidste håb om at fuldføre kort. "Han vidste, at han var døende. Han vidste, at han ikke ville være i stand til at fuldføre beregningen. Han gjorde det alligevel. Problemet stadig betød noget, og han stadig plejes. "(Levenson 2004, 45) Dette var hans legende.

Figur 0-2 Sidste Afkodning vejrtrækninger

I løbet af årene, Einsteins legenden infunderes verden. Aviser indvarslet hver af hans publikationer med entusiastiske forventning; bygge rygterne at Dr. Einstein havde opdaget en vigtig indsigt, der tillod ham at afsløre nogle af naturens dybeste hemmeligheder. Da hans papirer blev løsladt, folk strømmede til se de nye ligninger, selv om de fleste af dem anså menageri af symboler til at være helt uforståeligt. Den preussiske Academy trykte tusind eksemplarer af et sådant papir og løsladt dem den 30. januar 1929. De straks udsolgt. Akademiet havde til at udskrive tre tusinde flere. Når et sæt af disse sider blev indsat i vinduerne i en London stormagasin, skarer af mennesker, der blev trukket på opfordringen af ​​denne nye Atlantis samledes i kulden, skubber fremad for deres chance for at få et glimt den komplekse matematiske afhandling. Det gjorde ikke noget, at de tre og tredive mystiske ligninger var uforståelige for de fleste af dem. Hvad betød noget var, at en stor sind forsøgte at bringe menneskeheden en transcendent skat - et kort over Guds sind.

Da det viste sig, var disse ligninger ikke fuldføre kort. , Som et symbol på den voksende erkendelse af vigtigheden af ​​Einsteins indsats, Wesleyan University i Connecticut betalte alligevel en stor sum til at købe den håndskrevne manuskript. Papirerne blev deponeret i universitetets bibliotek som en skat. (Isaacson 2007 343)

Ligesom Columbus, Einstein nåede aldrig sit endelige mål. Ikke desto mindre er hans opdagelser viste, at den newtonske kortet var ufuldstændig, at hele dimensionelle kontinenter stadig venter på at blive opdaget. Einstein opstandne kald Atlantis og forlod os med den frygtløse opgave at sejle de tumultagtige vande opfattelsen, som vi forsøger at opdage disse kontinenter.

For at hjælpe med at guide os mod vores destination, Einstein konstrueret 'gummi diagrammer ark' i et forsøg på at eportraying krum rumtid (se kapitel 9). Disse diagrammer er ganske nyttigt, men de er også ufuldstændige. De kort krumning af kun to rum dimensioner, og de tilbyder ingen billedlig forklaring på skæv tid. Ikke desto mindre, den delvise billede, der kommer med almen relativitet dramatisk forbedrer vores forståelse af naturen. Det afslører rum og tid som relative enheder, tyngdekraft områder som geometriske forvrængninger i det vakuum, og vigtigst af alt, det frigiver os fra nogle af vores mest longheld antagelser om virkeligheden.

Einsteins kollektive indsigt (opdagelsen af ​​den fotoelektriske effekt, som revolutionerede elektronik, forklarer Brownsk bevægelse, som bekræftede eksistensen af ​​atomer, og hans mesterværker af speciel og almen relativitet) far en teknologisk revolution, der bogstaveligt talt opfandt vores moderne verden. Som et resultat, vi nu har transistorer, atombomber, lasere, stregkodescannere, digitale vækkeure, ladede koblede enheder i bredbåndsinternetadgang digitale kameraer,, iPhones, solpaneler, GPS, fiberoptik, fjernbetjeninger, fjernsyn, dvd'er, kræft strålebehandlinger, røgdetektorer, kemi kolloider, som er stamfader til vores moderne veje, og mange af vores moderne lægemidler fra statiner til Viagra og meget mere. Hans indsigt også sat i gang videnskaben om kosmologi, studiet af ultimative oprindelse, der producerede det inflationære Big Bang teori og gjort det muligt for os at forstå langt mere om udviklingen af ​​vores univers og vores plads i det end nogensinde før.

På trods af de dramatiske effekter disse ting har haft på vores hverdag, er det vigtigt at erkende, at alle disse fremskridt var enkle pit stop mod Einsteins sande destination. De var de sagnomspundne krydderier, ikke byen af ​​guld.

På grund af den klarhed, han opnåede ved peering ind i stoffet af virkeligheden længere end nogen havde før ham Einstein aldrig vaklet i sin tro på, at en dybere sandhed var opnåelige. Han havde et glimt i kanten af ​​denne sandhed ved at »løfte et hjørne af den store slør.« På grund af dette, tilbragte han sit liv i opposition til dem, hvis mål var at definere virkeligheden som uforståelig. De havde til formål at reducere Einsteins legende i blotte myte, og hævdede, at det menneskelige sind har indbygget begrænsninger, der aldrig kan overvindes. Einsteins modstandere erklærede, at selv hvis en komplet kort over Naturen eksisterer i princippet ville det være for evigt uden for vores evne til at forstå i praksis. Hvad værre er, at disse galionsfigurer udviklet selvdestruktive forestilling om, at "god videnskab" ikke kan blandes med følelser eller spiritualitet - at følelser og spiritualitet kun kan være baseret på det overnaturlige. En eller anden måde de aldrig hørt musikken. De har aldrig følt kaldet Atlantis.

Frem for alt andet, Einsteins liv står til at tilbagevise denne restriktive opfattelse. Han sagde engang , " ... de alvorlige videnskabelige medarbejdere er de eneste dybt religiøse mennesker ", fordi" videnskaben kan kun skabes af dem, der er grundigt gennemsyret med aspiration mod sandhed og forståelse. "(Isaacson 2007 390) Han dybt forstået, at stien til videnskaben er i sidste ende drevet af ønsket om at opnå en dybere forbindelse til naturen, for at opdage en klarere, mere omfattende beskrivelse af virkeligheden, at afsløre den kausale historie. Uden denne lidenskabelige ønske videnskabelige fremskridt kommer til en skrigende standse. "Når denne følelse mangler, videnskab nedgør ind tankeløse empiri." [5]

Indså, at denne åndelige brændstof, denne følelsesmæssige brand, der kræves af målene for videnskab, Einstein omfavnede og pustet denne flamme. På grund af dette, han voksede til at se virkeligheden på en måde, overgået visionen om alle dem, der var kommet før ham. Derfor var han den første til at røre ved en dybere klarhed - en oplevelse, der er forbundet ham med det guddommelige.

"... Den kosmiske religiøse erfaring er den stærkeste og ædleste drivkraft bag videnskabelig forskning."

Albert Einstein [6]

I forskellig grad, har mange mennesker følte ekkoer af den dybere forbindelse, at Einstein talte om. Vi oplever dem i øjeblikke spredt i hele vores liv. Første gang et barn seer fossile af en glubsk dinosaur, eller stirrer ind i Trapezium Orion Great Nebula gennem et teleskop, der er en stærk forbindelse med den enorme mængde af tid og rum opleves som en overvældende følelse af ærefrygt og opstemthed. Første gang vi vidne til hypnotiserende rytme en kam vandmand, og selv når vi først høre melodiske trille en Meadowlark, vores intellektuelle horisont udvider sig og vores intuition bliver sigtet potentiale til at vokse.

Figur 0-3 Barnlig undren

Når vi mister overblikket over vores fysiske grænser, uanset om vi gribe et stykke af Månen i vores hænder, eller opleve ambrosial strejf af kærlighed, vi fange et glimt af den dybere sammenhæng - ". Storslåede ubetydelighed« og en flimmer af vores Einsteins 'kosmiske religiøse følelse «er ikke i sig selv begrænset til præget intervaller. Som et direkte link til det guddommelige det har potentiale til at asymptotisk stige, indtil den når et konstant niveau af klarhed. Dette er målet: vores søgen er at opdage den ultimative kort over virkeligheden og at smelte vores intuition med Naturens sande form. Fra denne forening vil vi opdage, at fysisk lov i sig selv er guddommelig, og Gud vil blive afsløret som den ultimative manifestation af naturens orden. De passatvinde af Einsteins indsats blæse os i denne retning, de motiverer os til at fortsætte jagten. Denne rejse er mere end en drøm at fuldføre kort Naturens; det er mere end en æstetisk ønske om symmetri og matematisk skønhed. Den videnskabelige søgen handler om at få et direkte link til det guddommelige - at røre Gud, og for at forstå sandheden.

Da denne søgen uundgåeligt guider os ind i ukendt farvand, vores journaloptegnelser tendens til at søge klarhed ved at gøre brug af poetisk reference. Som følge heraf er vores opdagelser ofte forvirrede (af dem, ikke på stræben) med noget overnaturligt. Men de er ikke overnaturlige. En sådan misforståelse ville være at sælge oplevelsen af ​​jagten, og Einsteins 'religiøse' fundament, korte. Einstein var ikke en teist, og heller ikke han var en deist. Hans 'kosmiske religion «afspejlede hans hengivenhed til opgaven med at opdage Naturens skjulte struktur og hans sans for tilbedelse og ærefrygt for den uendelige potentiale af denne proces. (I dag er mange ville overveje ham en panteist. [7]) Han sagde: "Jeg tror på Spinozas Gud, der åbenbarer sig selv i en velordnet harmoni af, hvad der findes, ikke i en Gud, der vedrører sig med skæbner og handlinger mennesker." ( Dawkins 2006 18) [8]

Einsteins gentagne brug af ordet Gud, på trods af hans vel vidende, at mange ville være ude af stand til at forstå hans tilsigtede mening, var uundgåelig. Han var så ude af stand til at tale af kosmos i en teknisk konnotation som dreng er genfortælle hans første kys i monoton. Hans forbindelse til denne dybere virkelighed - til Gud - var hele punkt. De, der savner dette budskab, men stadig forsøge at følge stien til opdagelsen er som Lee Smolin skriver: "nå til en smuk blomst, men mangler skønhed, hvordan det er, at blomsten kom til at være." (Smolin 2004, 40)

Denne søgen er indbegrebet af fremtrædende mysterium. Per definition har den til formål at overgå de begrænsninger, der stammer fra fundamentalisme. Det er at finde en levende unfurlment af naturens hemmeligheder uhindret af dogmer. Det er den søgen efter at opnå en ny form for sund fornuft, en forhøjet intuition, som en intim forståelse af grundlaget for den mystiske naturligt skænker os et fællesskab med det uendelige.

Einstein inviteret os til at gøre sin drøm vores universelle søgen. Han brændte en ny sti og gjort det muligt for os alle til at deltage i den store intellektuelle eventyr, men ligesom alle eventyr det har sine farer. Hvis vi deltage i det, vil vi være forpligtet til at stå over for vores uvidenhed. Vi bliver nødt til at trodse den tykke tåge af kaos og glider på tværs et hav af forvirring. Til sidst vil vi endda nødt til at udfordre vores mest grundlæggende overbevisninger om realm vi mener at forstå. Men ved at gøre dette vil vi være en del af en tidløs rejse, forfølger et ekko af de ældste intuition, og aktivt søger efter den underliggende mysterium. Det, i sig selv, er grund nok til at slutte sig til jagten, for det er udsøgt menneskeligt at søge efter en filosofisk sandhed. Som Nietzsche sagde: "Det er tid for mennesket at sætte sig et mål. Det er på tide for mennesket at plante kimen til sin højeste håb. Hans jord er stadig rig nok til det. "(Nietzsche 2005, 13)

Dem, der overvejer at deltage denne rejse skal først agt en advarsel. Tråde af en underliggende mystery allerede blevet opdaget. De har afsløret vidundere, der udfordrer fantasien og åbnede kløfter, der trodser empirisme. Men kortet, der forbinder alle disse opdagelser er stadig mangler. Vi er i øjeblikket tabt og forvirret. På grund af dette mange mennesker er begyndt at opgive rejsen. De har ligefrem givet op. De siger, at hvis det, vi søger efter eksisterer, kan det ikke gribes af menneskelige fantasi. For dem, der yderligere dimensioner, usikkerhed, partikel-bølge dualitet, og ikke-lokalitet bestemt til at være for evigt uden for vores rækkevidde.

Denne holdning fortsætter med at vokse, fordi, for det meste, har sejlene i vores skib forblevet slap. Siden død Einstein ingen har fremlagt en idé, der har været i stand til at bringe mysterier vor moderne verden inden for rækkevidde af den menneskelige intuition. Det, vi er ude efter, er den intellektuelle transcendens. Den kendsgerning, at vi endnu ikke har nået det er ingen grund til at give op. Der er altid en chance for, at en fantasifuld indsigt vil genoprette vinden til vores sejl. Et nyt billede af virkeligheden, kan kortet vi har været efter, blot venter på nogen til at udfordre en antagelse om, at der aldrig har været indbragt. Hvis dette er tilfældet, så den konceptuelle portal, vi har ledt efter måske bare én fathom væk.

Til minde om den døende ønske om en stor drømmer, og til ære for sin intuition, eventyrlystne ånd, og lidenskabelig tro på en dybere sandhed, nu er det tid til at hejse sejlene. Nu er det tid til at slutte rejsen. Det er op til os at fortsætte jagten, at trodse dimensionelle kaskader, og til at udfordre et gammelt kort. Det er op til os at sætte sig for at opdage den hellige gral af moderne fysik-det nye Atlantis.

"Det øverste opgave fysikeren er at nå frem til de universelle elementære love, hvorfra cosomos kan bygges op af ren fradrag. Der er ingen logisk vej til disse love; kun intuition, der hviler på sympatisk forståelse af erfaring, kan nå dem. "

Albert Einstein [9]

I ånden af ​​Einsteins intuition, lad os starte vores intellektuelle søgen fra dristige kyster - startende fra den antagelse, at den aksiomatisk struktur rumtid er langt rigere end vi har formodes det at være. Lad vores opdagelsesrejse være baseret på omhyggelige undersøgelser af mysterier moderne fysik, kreative forsøg på at få under forudsætninger, der kan holder os tilbage fra at forstå disse virkninger, og processen med at sigtning gennem en byge af nye ideer ved at kontrollere vores nye aksiomer mod de mysterier, vi mener at forklare. Selv om denne bog vil bære os igennem denne proces ved at udforske dybet af en bestemt geometrisk forslag (at rumtiden er en superflydende med en fraktal struktur), det endelige mål af vores undersøgelse vil være at fylde sejlene i vores skib med mange nye og fantasifulde ideer, og for at lære os at realisere den fulde effekt af disse idéer ved at lære, hvordan man korrekt trimme sejlene, der fanger dem.

Som vi udforske nye øer troede vi på udkig efter dem, der giver os en måde at visualisere Einsteins krum rumtid i en rigere måde. Vi søger efter et perspektiv, der vil give os mulighed for at gifte sig med glans af Einsteins intuition med paradoksale, og til tider meningsløse, visioner kvantemekanikkens; skabe en forståelig, visualiserbar system, der muliggør en dyb forståelse, både ontologisk og erkendelsesteoretisk, af hvad der rent faktisk foregår bag sløret. Skatten vi søger, er en geometrisk beskrivelse af rumtiden, der kan påvises at være deduktivt ansvarlig for de mystiske effekter af både generelle relativitetsteori og kvantemekanik.

Trods det faktum, at vi vil udforske et bestemt sæt af antagelser i denne bog om den geometriske struktur af rum og tid (aksiomer, der ligger ved grundlaget for quantum plads teori) og undersøge, om disse antagelser bære os hen mod vores mål om at opnå en større forståelse, mit håb er ikke at overbevise dig over enhver rimelig tvivl, at naturen faktisk overholder den foreslåede heri struktur. Snarere mit håb er, at denne undersøgelse råder dig til personligt at deltage i jagten, at udfordre antagelser, at du altid har taget for givet, at fordybe dig i det ukendte, at deltage aktivt i de store mysterier, og at afsætte dig selv til at gøre følelse af dem alle. Denne bog krøniker, hvordan jeg er begyndt at søgen efter mig selv. Skal det være en nyttig vejledning i dit intellektuelle rejse, skal jeg overveje det en succes.

[Fortsæt til Chapter One]


Fra den kommende bog:

Einsteins Intuition

af Thad Roberts

Repræsenteret af

Sam Fleishman

Litterære kunstnere Repræsentanter

New York, New York


NOTER:

[1] Einstein til William Miller, citeret i Life Magazine, 2 Maj 1955, i Calaprice, 261; Walter Isaacson, "Einstein", s. 548.

[2] Med kræsne beslutsomhed havde Columbus til at fremsætte forslag og skifte hans troskab, flere gange. Først til hertugen af ​​Anjou i Frankrig, derefter til kongen af ​​Portugal, hertugen af ​​Medina-Sedonia, derefter tælle Medina-Celi, og endelig til kongen og dronningen af ​​Spanien. Alle disse forslag blev nægtet, men efter tiltalende deres første afvisning, kongen og dronningen af ​​Spanien til sidst gav ham tre skibe. Jared Diamond, Guns, bakterier og Stål - skæbner menneskelige samfund (New York: WW Norton & Company, 2005) s. 412.

[3] I 1 485 Marsilio Ficino oversatte Platons værker til latin. Columbus fik sin første formelle forslag til John II, konge af Portugal, samme år. Syv år senere Columbus sejlede til Amerika. Hvorvidt Columbus faktisk var motiveret af et ønske om at opdage Atlantis, eller endda om han læste Platons historie er blevet debatteret. Der er simpelthen ingen pålidelige rekord. VNevertheless, von Humboldt, ", hvis intellektuelle portræt af Columbus forbliver uovertruffen" bemærker fraværet af enhver omtale Atlantis fra Columbus skrifter, men alligevel fastholder, at Columbus "fandt glæde i Solon henvisning til Atlantis." (Von Humboldt, Historie de la géographie du Nouveau kontinent, 1: 167). Pierre Vidal-Naquet og Janet Lloyd, Kritisk Inquiry, bd. 18, No. 2 (Winter, 1992), "Atlantis og de Nationer", s. 309. Columbus ikke var meget hemmelighedsfuld om, hvordan han havde det med guld. "Guld er den mest udsøgte af ting," siger Christopher Columbus. "Den, der besidder guld kan erhverve alt, hvad han ønsker i denne verden. Sandelig, for guld, han kan få adgang til sin sjæl ind i paradis. "(New Scientist, Nov 30, 1978 'Guldet af El Dorado' af Christine konge, s. 705.) Det var ikke en usædvanlig udtalelse. De spanske Conquistadores var rede til at begå folkedrab at fing byen af ​​guld kender som El Dorado. (Ibid.)

[4] Vikings såsom Lief Eriksson havde besøgt Nordamerika fem århundreder før Columbus 'rejser, og polynesiere havde været handel deres kyllinger for søde kartofler med indianerne i mindst hundrede år før Columbus (som er verificeret ved DNA-analyse af begravede kylling knogler i Amerika dateret mellem 1300 og 1424 e.Kr., der er klart for polynesiske, ikke spansk, oprindelse). Men disse møder påvirkede ikke signifikant europæiske kort over verden. Berigelsen af ​​De europæiske kort er Columbus 'stor præstation. Se: Elizabeth Matisoo-Smith, University of Auckland, 2007 og Proceeding af National Academy of Sciences, DOI: 10,1073 / PNAS. 0703993104.

[5] Einstein til Marice Solovina, januar 1, 1951, i Solovina, 119; Walter Isaacson, "Einstein". Pp. 462-463. Einstein sagde også, "... Jeg fastholder, at den kosmiske religiøse følelse er den stærkeste og ædleste motiv for videnskabelig forskning." (Ideer og meninger, 1954)

[6] Fra "Religion og videnskab," New York Times Magazine, November 9, 1930, 1-4. Genoptrykt i ideer og meninger, 36-40; The New Quotable Einstein, Indsamlet og redigeret af Alice Calaprice, (2005) s. 199.

[7] "Pantheists tror ikke på en overnaturlig Gud overhovedet, men bruger ordet Gud som en ikke-overnaturlige synonym for Nature, universet, eller for lovligheden, der styrer dens arbejde." Richard Dawkins, The God Delusion ( New York: Houghton Mifflin Company, 2006) s. 18.

[8] Han sagde også: "Jeg har aldrig tilskrives naturen et formål eller et mål, eller noget, der kunne opfattes som antropomorfe. Hvad jeg ser i naturen er en storslået struktur, som vi kan fatte kun meget ufuldkomment, og at der skal udfylde et tænkende person med en følelse af ydmyghed. Dette er en virkelig religiøs følelse, der intet har at gøre med mysticisme. "(Dawkins 2006 15)

[9] Principper for Forskning, adresse af Albert Einstein (1918), Physical Society, Berlin, for Max Plancks tresindstyvende fødselsdag.