Forord

"Der er ingen finere syn end den intelligens på kast med en virkelighed, der overskrider det."

Albert Camus (Myten om Sisyfos)

"Man kan ikke hjælpe, men være i ærefrygt, når man overvejer de mysterier af evigheden, af livet, af den vidunderlige struktur af virkeligheden."

Albert Einstein [1]

Før den nye verden blev opdaget , en berømt legende, første gang på pennen ved Platon, forudsagde en storslået rige, hvis kyster gemte sig i det store tomrum, der strakte sig ud over Herkules 'søjler (Gibraltarstrædet). Dette mystiske Atlantic Shire stod som et symbol på harmoni. Det blev beskrevet som et sted fuld af transcendente skatte, hvor menneskelige potentiale går ud over de traditionelle grænser. Porten til denne hemmelige land blev sagt at være en havn, så rig på symmetri at alle dets detaljerede oplysninger kom sammen for at danne en æstetisk vidunder med en umiskendelig følelse af kunstnerisk magi.

Den blotte mulighed for, at sådan en gylden by eksisterede var fortryllende, men der var noget mere til denne legende, noget omrøring og dyb, at resonated hver gang den blev fortalt. Selve tanken om, at derude, ud over de tåger, blev et helt kontinent, der stadig venter på at blive opdaget, var knogle køling. Hvis det var sandt, ville det betyde, at på trods af al den viden menneskeheden havde samlet, var der meget mere at lære. Det ville betyde, at alle tidligere gengivelse af verden, at vi havde så trofast påberåbes var vildt ufuldstændig, at der var langt mere til verden end nogen tidligere havde forestillet sig. I sidste ende, ville det kræve menneskeheden helt at omskrive sine mest betroede kort.

Dette sagn tilbudt en mulighed for, at Intrepid eksplosion RER s cou ld ikke ignorere - chancen for at deltage i den højeste stræben. Det forstærkes drømmen om tilslutning til bestemte og universelle sandheder ved at tilbyde menneskeheden en måde at røre den underliggende mysteriet og til aktivt at udvide deres opfattelser ud i horisonten. Til dem, der ville sejle ud i det glimtende luftspejlinger at fange aftensolen, denne hvisken af ​​håb blev de Sirens 'største sang. Over tid, ind i lokkemiddel og lidenskabelige nysgerrighed karakteriseret ved denne legende den fælles tungen og blev kendt som Call of Atlantis. Besvarelse af denne indkaldelse var at omfatte elskede hjertet af Platons legende. De, der gjorde kom til at tro, at ved stigende gennem de faser af rationalitet opnåelsen af ​​oplysning bliver en reel mulighed, at vi i sidste ende kan undslippe hulen af ​​uvidenhed og lære at forstå, hvad der ligger ud over de skygger.

For det meste blev legenden om Atlantis betragtes som en kættersk myte. Selve forestillingen om, at verden indeholdt hele kontinenter endnu at blive opdaget blev anset for latterligt og blasfemisk. Kort over Europa i verden tydeligt viste tre kontinenter - ikke flere. Tro på rigtigheden af ​​disse kort havde vundet krige og guidet mænd hjem fra langt væk steder. Derfor, herskere og hvert land holdt deres personlige kort under lås og nøgle og betragtede dem deres mest skattede ejendele. Disse kort gav dem perspektiv, indrammet deres verden, og defineret deres plads i den. Enhver påstand om, at deres kort var forkert, var et angreb på hele deres model af virkeligheden. Men legenden om Atlantis levede videre.

De dristigste sider af vores fortid er farvet af de resultater og opdagelser af tapre enkeltpersoner, der havedirectly deltaget i theunwraveling af vores verdens mysterier. Ved at udfordre konvention og efter deres intuitioner i retning af en rigere, mere komplet kort, bringer de os ny indsigt. Af de historiske tal, der har delt i denne oplevelse vil jeg nævne to, som passende sætte scenen for arbejdet heri. Disse særlige opdagelsesrejsende har lavet en gribende indflydelse på de kort, der indrammer vores moderne verdensbillede. Deres indsigt har ført til mange af de uventede opdagelser, der i sidste ende motiverer den højere-dimensionale kort, vi vil indføre, og på opdagelse i denne bog.

Den første af disse personer kan have hemmelighed troet, at historien om Atlantis var mere end blot en myte. Han kan have næret den intuition, som ud over horisonten, der var mere at finde end sine kort løst; at et sted i den rytmiske oceaniske trance Platons by af guld blev flimrende i sollys. Syv år efter Marsilio Ficino Oversat Platons legenden om Atlantis til latin dronning af Spanien enige om at finansiere hans ekspedition. [2] Den registrerede mål, at ekspeditionen var at finde en kortere handel rute til de rige kontinent Cathay (det moderne Kina), Indien , og den sagnomspundne guld og Spice Islands i øst. Den mand, der foreslog denne ekspedition, og derefter sejlede ud i Atlanterhavet afgrunden var Christopher Columbus. [3]

Columbus kunne have brugt de legender og kort til sin rådighed til privat forudsige, hvor land Atlantis var mest sandsynligt, at være. Men der var en fejl i sine beregninger. Størrelsen af ​​Jorden, efter hans kort, var langt mindre end den faktiske størrelse , fordi de beregninger, de var baseret på ikke var blevet konverteret fra arabiske miles - hvilket er betydeligt længere. Som en konsekvens heraf, udtænkt Columbus landene i Øst strækker sig meget længere omkring bagsiden af ​​kloden, end de rent faktisk gjorde. Alligevel kurs mod Indien var nogenlunde i den rigtige retning.

Mens gang, afveg Columbus fra hans foreslåede Indien-bundet kurs mod nordvest i flere dage. Denne afvigelse tyder på, at han ledte efter noget, der ikke på hans officielle rute. Det tyder på, at han sejlede ind i det ukendte, næret kun en drøm, og uden at vide det, at tage en chance for, at altid ville ændre menneskehedens opfattelse af verden. Indsatsen næsten endte i et mytteri.

Selvom Columbus fandt aldrig Atlantis, eller en kortere rute til Indien, hans rejse havde viser, at vores mest betroede kort kan være vildt ufuldstændig. I dette, blev hans intuition helt retfærdiggjort. Der var faktisk et helt kontinent ud over Atlanterhavet venter på opdagelse. Faktisk var der meget mere til verden end kortene af hans æra portrætteret. Endnu vigtigere er, de dele, der manglede fra disse kort var synlig. [4]

Hundreder af år senere blev en anden ufuldstændig kort konfronteret. I stedet for at kortlægge de forskellige lande divideret med de farvande, kortlagt dette kort selve parametrene i den fysiske virkelighed. Manden, der udfordrede det gamle kort havde en drøm om at finde en ramme, hvori alle naturlove var enkel, harmonisk og forenet. Han mente, at sådan et kort i sidste ende skal være inden for intuitiv rækkevidde. Han erkendte, at det gamle kort, newtonske mekanik, ikke længere var i stand til at kortlægge den stadig stigende række af menneskelige observationer. For ham betød det, at der skal være nye parametre venter på at blive opdaget, og han satte sig for at afdække dem. Opkaldet af denne quixotic søgen defineret hele sit liv. Manden, selvfølgelig, var Albert Einstein. Han var langt mere end far relativitet eller bedstefar af kvantemekanikken, han var forfatter til en ny legende - legenden om en ny Atlantis.

Figur 0-1 Einsteins Quest

Einstein kaldte kortet han ledte efter - en, der ville afsløre dette nye 'Atlantis' - det forenede feltteori. De, der ikke kunne høre den underliggende Call of Atlantis ofte forvekslede Einsteins arbejde som blot ønske om at forenkle matematik gravitation og elektromagnetisme, ikke nogen lille opgave i sig selv, men det var langt mere end dette. Hans var en drøm om at kunne kigge ind i stoffet af den fysiske virkelighed - til fuldt ud at forstå dens struktur, skønhed, og den dybe magt i det. Hans mål indeholdt den højeste stræben for at opleve den ultimative forbindelse til den fysiske virkelighed og tage fat i den mest elegante forståelse af, hvad det betyder at være. Han ville være i stand til at røre ved, hvad der lå ud over horisonten. Hans intuition fortalte ham, at dette mål var inden for menneskelig rækkevidde og hans opdagelsesrejsende ånd udstyret ham med passion for at fortsætte sin søgen gennem hele sit liv. På dagen før han døde, Einstein kaldte for papir og skrevet nogle beregninger i et sidste håb om at fuldføre kortet. "Han vidste, at han var døende. Han vidste, at han ikke ville være i stand til at fuldføre beregningen. Han gjorde det alligevel. Problemet stadig betød noget, og han stadig passet. "(Levenson 2004, 45) Det var hans legende.

Figur 0-2 Sidste Afkodning vejrtrækninger

Årene infunderet Einsteins legenden verden. Aviser indvarslede hver af hans publikationer med entusiastiske forudseenhed, at bygge de rygter, der Dr. Einstein havde opdaget en vigtig indsigt, som tillod ham at afsløre nogle af naturens dybeste hemmeligheder. Da hans papirer [JC1] blev frigivet, folk flokkedes for at se de nye ligninger, selv om de fleste af dem betragtes som menageri af symboler for at være helt uforståeligt. Den preussiske Academy trykt tusind eksemplarer af et sådant papir og løsladt dem den 30. januar 1929. De hurtigt udsolgt. Akademiet var nødt til at udskrive 3000 mere. Når et sæt af disse sider blev indsat i vinduerne i en London-stormagasin, skarer af mennesker, der blev trukket på indkaldelsen af ​​denne nye Atlantis samlet i den kolde, skubbe frem for deres chance for at få et glimt af kompleks matematisk afhandling. Det gjorde ikke noget, at de 30-tre mystiske ligninger w h ere uforståelige for de fleste af dem. Det afgørende var, at en stor sind forsøgte at bringe menneskeheden en transcendent skat - et kort over Guds sind.

Da det viste sig, var de ligninger ikke fuldføre kortet. Ikke desto mindre, som et symbol på den voksende erkendelse af vigtigheden af ​​Einsteins indsats, betalt Wesleyan University i Connecticut et stort beløb til at købe det håndskrevne manuskript. De papirer blev deponeret i Universitetsbiblioteket som en skat. (Isaacson 2007, 343)

Ligesom Columbus, aldrig Einstein nåede sit endelige mål. Ikke desto mindre, hans opdagelser gjorde viser, at den Newtonske kortet var ufuldstændig, var, at hele dimensionelle kontinenter stadig venter på at blive opdaget. I slutningen forlod han det op til os at opdage disse kontinenter. Han forlod os med indkaldelsen af ​​Atlantis.

For at hjælpe med at guide os mod vores destination Einstein konstruerede 'gummiplade diagrammer' [JC2] portrættere krumme rumtid (se kapitel 9). Selv om disse diagrammer fortsat være nyttige de er også ufuldstændige. De samtidig kortlægge krumning af kun to rumdimensioner, og de tilbyder ingen billedlig forklaring på skæv tid. Ikke desto mindre delvist billede, der kommer med den almene relativitet dramatisk forbedrer vores forståelse af naturen. Det afslører tid og rum som relative enheder, og omdanner tyngdekraften ind i en geometrisk forvrængning i stoffet af virkeligheden.

De kollektive indsigt, at Einstein foretaget, mens på sin rejse (det vil sige, at opdagelsen af ​​den fotoelektriske effekt, der revolutionerede elektronik, forklarer Brownsk bevægelse, som bekræftet eksistensen af ​​atomer, og hans mesterværker af specielle og generelle relativitetsteori) far til en teknologisk revolution, der bogstaveligt talt opfandt vores moderne verden. Som et resultat, vi har nu transistorer, atombomber, lasere, stregkode scannere, digitale vækkeure, ladede koblede enheder i digitale kameraer, internetadgang via bredbånd, iPhones, solpaneler, GPS, fiberoptik, fjernbetjeninger, fjernsyn, dvd, kræft strålebehandlinger, røgdetektorer, den kemi af kolloider , som er stamfader til vores moderne veje , og mange af de farmaceutiske vi tager , fra statiner til Viagra og meget mere. Hans indsigt også sat i bevægelse videnskaben om kosmologi, studiet af ultimative oprindelse, der fremstillede den Inflationspresset Big Bang teorien og gjort os i stand til at forstå langt mere om udviklingen af ​​vores univers og vores plads i det end nogensinde før.

På trods af de dramatiske virkninger disse ting har haft på vores hverdag, er det vigtigt at erkende, at alle disse fremskridt var simple pit stop mod Einsteins sande destination. De var de sagnomspundne krydderier, ikke byen af ​​guld.

På grund af den klarhed, han opnåede ved at kigge ind i stoffet af virkeligheden længere end nogen havde før ham, Einstein aldrig vaklet i sin tro på, at en dybere sandhed var opnåelig. Han havde et glimt i udkanten af ​​denne sandhed ved at "løfte et hjørne af den store slør." På grund af dette, tilbragte han sit liv i opposition til dem, hvis mål var at definere virkeligheden som uforståelig. De har til formål at reducere Einsteins legende i ren myte, og hævdede, at det menneskelige sind har indbygget begrænsninger, der aldrig kan overvindes. Einsteins modstandere erklærede, at selv om et komplet kort over Nature eksisterer i princippet, ville det være for evigt uden for vores evne til at forstå i praksis. Hvad værre er, at de galionsfigurer udviklede selvdestruktive forestillingen om, at "god videnskab" ikke kan blandes med følelser eller spiritualitet - som følelser og spiritualitet kan kun være baseret på det overnaturlige. En eller anden måde de aldrig har hørt musikken. De har aldrig følt indkaldelsen af ​​Atlantis.

Frem for alt andet, står Einsteins liv at tilbagevise denne restriktive opfattelse. Han sagde engang , " ... de alvorlige videnskabelige arbejdstagere, er de eneste dybt religiøse mennesker, "fordi" videnskaben kun kan skabes af dem, der er grundigt gennemsyret med aspiration mod sandhed og forståelse. "(Isaacson 2007, 390) Han dybt forstod, at stien til videnskaben er i sidste ende drevet af ønsket om at opnå en dybere forbindelse til Nature, at opdage en klarere og mere omfattende beskrivelse af virkeligheden, at afsløre den kausale historien. Uden denne brændende ønske videnskabelige fremskridt kommer med et slut. "Når denne følelse mangler, videnskaben nedgør ind mindless empirisme". [5]

Indså, at denne åndelige brændstof, denne følelsesmæssige brand, der kræves af målene for videnskab, Einstein omfavnede og pustet denne flamme. På grund af dette voksede han til at se virkeligheden på en måde, der overgik visionen om alle dem, der var kommet før ham. Derfor var han den første til at røre en dybere klarhed - en oplevelse, der forbandt ham med det guddommelige.

"... Den kosmiske religiøse erfaring er den stærkeste og ædleste drivkraft bag videnskabelig forskning."

Albert Einstein [6]

I forskellig grad, har mange mennesker følte ekkoer af den dybere forbindelse, at Einstein talte om. Vi oplever dem i øjeblikke spredt ud over hele vores liv. Første gang et barn skuer fossil af en voldsom dinosaur, eller stirrer ind i Trapezet Orion Great Nebula gennem et teleskop, der er en stærk forbindelse med den enorme mængde af tid og rum opleves som en overvældende følelse af ærefrygt og opstemthed. Første gang vi vidne til den hypnotiserende rytme af en kam vandmand, og selv når vi først høre det melodiske trille en Meadowlark, vores intellektuelle horisont udvider og vores intuition bliver ladet med potentiale til at vokse.

Figur 0-3 Barnlig undren

Når vi mister styr på vores fysiske grænser, uanset om vi forstå et stykke af månen i vore hænder, eller opleve ambrosial strejf af kærlighed, vi får et glimt af den dybere sammenhæng - ". Storslået ubetydelighed 'og et flimmer af vores Einsteins 'kosmiske religiøse følelse' er ikke i sig selv er begrænset til afbrudt intervaller. Som et direkte link til det guddommelige det har potentiale til at asymptotisk stige indtil den når et konstant niveau af klarhed. Det er målet: Vores mission er at finde den ultimative kort over virkeligheden og til at smelte vores intuition med Naturens sande form. Fra denne union vil vi opdage, at fysisk lov i sig selv er guddommelig, og Gud vil blive afsløret som den ultimative manifestation af naturens orden. De passatvinde af Einsteins indsats blæse os i den retning, de motiverer os til at fortsætte jagten. Denne rejse er mere end en drøm at fuldføre kort over Naturen, det er mere end et æstetisk ønske om symmetri og matematisk skønhed. Den videnskabelige søgen er om at få et direkte link til det guddommelige - at røre Gud, og til at forstå sandheden.

Da denne søgen uundgåeligt fører os ind i ukendt farvand, vore journaloptegnelser tendens til at søge klarhed ved at gøre brug af poetiske reference. Som følge heraf er vores opdagelser ofte forvirret (af dem, der ikke på stræben) med noget overnaturligt. Men de er ikke overnaturlige. Sådan en misforståelse ville være at sælge oplevelsen af ​​jagten, og Einsteins 'religiøse' fundament, kort. Einstein var ikke en teist, eller var han deist. Hans 'kosmisk religion' afspejlede hans hengivenhed til den opgave at opdage naturens skjulte struktur og hans sans for tilbedelse og ærefrygt for den uendelige potentiale af denne proces. (I dag er mange ville betragte ham som et Pantheist. [7] ) Han sagde: "Jeg tror på Spinozas Gud, som åbenbarer sig selv i en velordnet harmoni af hvad der findes, ikke i en Gud, der bekymrer sig med skæbner og handlinger mennesker." ( Dawkins 2006, 18) [8]

Einsteins gentagne brug af ordet Gud, på trods af at han vidste, at mange ville være i stand til at forstå hans tilsigtede mening, var uundgåelig. Han var som ude af stand til at tale om den Cosmos i en teknisk konnotation som en ung dreng er genfortælle hans første kys i monoton. Hans forbindelse til denne dybere virkelighed - til Gud - var hele pointen. De, der savner denne besked, men stadig forsøge at følge den vej opdagelse er, som Lee Smolin skriver, "nå frem til en smuk blomst, men mangler skønheden i, hvordan det er at blomsten kom til at være." (Smolin 2004, 40)

Denne søgen er indbegrebet af fremtrædende mysterium. Pr. definition har til formål at overgå de begrænsninger, der stammer fra fundamentalisme. Det er søgen efter en levende unfurlment af naturens hemmeligheder uhindret af dogmer. Det er søgen efter at opnå en ny form for sund fornuft, en forhøjet intuition, som en intim forståelse af grundlaget for den mystiske naturligt skænker os et fællesskab med det uendelige.

Einstein inviterede os til at gøre sin drøm vores universelle søgen. Han brændte en ny sti og gjort det muligt for os alle at deltage i den store intellektuelle eventyr, men som alle eventyr har sine farer. Hvis vi deltager i det, vil vi være forpligtet til at leve op til vort uvidenhed. Vi bliver nødt til at trodse den tykke tåge af kaos og drift på tværs af et hav af forvirring. Til sidst vil vi endda nødt til at udfordre vores mest grundlæggende overbevisninger om den verden, vi mener at forstå. Men ved at gøre dette vil vi være en del af en tidløs rejse, der forfølger et ekko af de gamle intuition, og aktivt søger efter den underliggende mysterium. Dette i sig selv er grund nok til at deltage i jagten, for det er smukt menneskeligt at søge efter en filosofisk sandhed. Som Nietzsche sagde: "Det er tid for mennesket at sætte sig et mål. Det er på tide for mennesket at plante kimen til hans højeste håb. Hans jord er stadig rig nok til det. "(Nietzsche 2005, 13)

De overvejer at deltage i denne rejse skal først lytte til en advarsel. Tråde af en underliggende mystik er allerede blevet opdaget. De har afsløret, undere, der udfordrer fantasien og åbnede kløfter, der trodser empirisme. Men det kort, der forbinder alle disse opdagelser stadig mangler. Vi er i øjeblikket fortabt og forvirret. På grund af så mange mennesker er begyndt at opgive rejsen. De har direkte givet op. De siger, at hvis det, vi søger efter eksisterer, kan det ikke blive grebet af menneskelig fantasi. For dem, der er ekstra dimensioner, usikkerhed, bølge-partikel dualitet og ikke-lokalitet bestemt til at være evigt uden for vores rækkevidde.

Denne holdning fortsætter med at vokse, fordi for det meste, har sejl i vores skibe forblev slap. Siden død Einstein ingen har præsenteret en idé, der har været i stand til at bringe de mysterier i vor moderne verden inden for rækkevidde af menneskelig intuition. Hvad vi er ude efter er intellektuel transcendens. Det faktum, at vi endnu ikke har opnået det er ingen grund til at give op. Der er altid en chance for, at en fantasifuld indsigt vil genoprette vinden til sejlene. Et nyt billede af virkeligheden, kortet har vi været efter, måske blot venter på at nogen udfordre en antagelse om, at der aldrig har været indbragt. Hvis dette er tilfældet, så konceptuelle portalen har vi været på jagt efter måske bare en fathom væk.

Til minde om den døende ønske om en stor drømmer, til ære for sin intuition, eventyrlyst og lidenskabelig tro på en dybere sandhed og nu er det tid til at hejse sejlene. Nu er det tid til at slutte rejsen. Det er op til os at fortsætte jagten, for at trodse de dimensionelle kaskader, og til at udfordre et gammelt kort. Det er op til os at sætte ud for at finde den hellige gral af moderne fysik, de nye Atlantis.

"Den fornemste opgave for fysiker er at nå frem til de universelle elementære love, hvorfra cosomos kan bygges op af ren fradrag. Der er ingen logisk vej til disse love, kun intuition, der hviler på sympatisk forståelse af erfaring, kan nå dem ".

Albert Einstein [9]

I ånden af ​​Einsteins intuition, håber denne bog til at rode op i en byge af nye ideer. Det giver os en guide til hvordan du starter en fantasifuld rejse med lanceringen af ​​os fra dristige kyster - fra den antagelse, at aksiomatisk struktur rumtiden er langt rigere, end vi har formodes det at være. For at vise os, hvor langt nye forudsætninger som dette kan bringe os, denne bog udforsker dybet af dette nye geometriske forslag (at rumtiden geometrisk er baseret på en fraktal struktur). Det endelige mål er at fylde sejlene på vores skib med mange nye og fantasifulde ideer, og for at lære os at trimme sejlene, før vi indser den fulde effekt af disse ideer.

Med henblik herpå denne bog bærer os til en ny ø af tanker. Det viser os en måde at visualisere et rigere dimensional struktur for Natur, og det forklarer, hvorfor det er sådan, at i stedet for at vælte de indsigter almene relativitetsteori, denne nye teoretiske konstruktion smukt forstærkes og fremmer dem. Vores mål er at gifte sig med den glans af Einsteins intuiton med den paradoksale, og undertiden vås, visioner af kvantemekanikken, at skabe en forståelig, visualizable system, der fremmer en dyb forståelse, både ontologisk og epistemologisk, hvad der rent faktisk sker bag slør. Skatten, vi søger, er en geometrisk beskrivelse af rumtiden, der kan påvises at være deduktivt ansvarlig for de mystiske virkninger af både almen relativitet og kvantemekanik.

Selv om denne bog udforsker et bestemt sæt af forudsætninger om den geometriske struktur af rum og tid (de aksiomer, der ligger på fundamentet af quantum plads teori) og undersøger, hvorvidt disse antagelser bære os hen imod en større forståelse, mit håb er ikke at overbevise du ud over enhver rimelig tvivl om, at naturen rent faktisk overholder den foreslåede struktur heri. Snarere mit håb er, at denne undersøgelse opfordrer dig til personligt at deltage i jagten, at udfordre antagelser, at du altid har taget for givet, at fordybe sig i det ukendte, til at deltage aktivt i de store mysterier, og til at afsætte dig selv til at give mening af dem al. Denne bog skildrer, hvordan jeg har begyndt, at søgen efter mig selv. Skal det være en nyttig guide i din intellektuelle rejse, jeg betragter det som en succes.

[Fortsæt til kapitel One]

Fra den kommende bog:

Einsteins Intuition

af Thad Roberts

Repræsenteret af

Sam Fleishman

Litterære Kunstnere Repræsentanter

New York, New York

BEMÆRKNINGER:

[1] Einstein til William Miller, citeret i Life Magazine, maj 2, 1955, i Calaprice, 261, Walter Isaacson, "Einstein", s.. 548.

[2] Med kræsne beslutsomhed Columbus var nødt til at fremsætte forslag, og skifte hans troskab, flere gange. Først til Hertugen af ​​Anjou i Frankrig, og derefter til kongen af ​​Portugal, hertugen af ​​Medina-Sedonia, så tælling af Medina-Celi, og endelig til kongen og dronningen af ​​Spanien. Alle disse forslag blev afvist, men efter tiltalende deres første afvisning, til sidst kongen og dronningen af ​​Spanien gav ham tre skibe. Jared Diamond, Guns, Germs og stål - De Fates for det menneskelige samfund (New York: WW Norton & Company, 2005) s.. 412.

[3] I 1 485 Marsilio Ficino Oversat Platons værker til latin. Columbus fik sin første formelle forslag om at Johannes II, konge af Portugal, at samme år. Syv år senere Columbus sejlede til Amerika. Hvorvidt Columbus blev faktisk motiveret af et ønske om at opdage Atlantis, eller om han læste Platons historie er blevet drøftet. Der er simpelthen ingen pålidelige rekord. VNevertheless, von Humboldt ", hvis intellektuelle portræt af Columbus er stadig uovertruffen" bemærker fraværet af enhver omtale af Atlantis fra Columbus 'skrifter, men alligevel fastholder, at Columbus "tog fornøjelse i Solon henvisning til Atlantis." (Von Humboldt, Historie de la géographie du nouveau kontinent, 1:167). Pierre Vidal-Naquet og Janet Lloyd, Critical Inquiry, bd. 18, nr. 2 (Winter, 1992), "Atlantis og Nations", s.. 309. Columbus var ikke meget hemmelighedsfuld om, hvordan han mente om guld. "Guld er det mest udsøgte af ting," siger Christopher Columbus. "Hvem har guld kan erhverve alle, at han ønsker i denne verden. Sandelig, for guld han kan få adgang til hans sjæl ind i paradis. "(New Scientist, Nov 30, 1978 'Guldet fra El Dorado' af Christine King, s.. 705.) Det var ikke en usædvanlig mening. De spanske conquistadorer var rede til at begå folkedrab på fing byen af ​​guld kender som El Dorado. (Ibid.)

[4] vikingerne som Lief Eriksson havde besøgt Nordamerika fem århundreder før Columbus 'rejser, og polynesiere var blevet handlet deres kyllinger til søde kartofler med indfødte amerikanere i mindst hundrede år før Columbus (som kontrolleres af DNA-analyse af begravede kylling knogler i Amerika dateret mellem 1300 og 1424 AD, der er klart af polynesisk, ikke spansk, oprindelse). Men disse møder ikke i væsentlig grad europæiske kort over verden. Den berigelse af de europæiske kort er Columbus 'store præstation. Se: Elizabeth Matisoo-Smith, University of Auckland, 2007, og proceduren af ​​National Academy of Sciences, DOI: 10.1073/pnas. 0703993104.

[5] Einstein til Marice Solovina, 1. januar 1951, i Solovina, 119, Walter Isaacson, "Einstein." pp. 462-463. Einstein sagde også, "... jeg fastholde, at den kosmiske religiøse følelse er den stærkeste og ædleste drivkraft til videnskabelig forskning." (Ideer og meninger, 1954)

[6] Fra "Religion og videnskab," New York Times Magazine, November 9, 1930, 1-4. Genoptrykt i ideer og meninger, 36-40; The New særlig egnet Einsteins, indsamlet og redigeret af Alice Calaprice, (2005) p. 199.

[7] "Pantheists ikke tror på en overnaturlig Gud overhovedet, men bruger ordet Gud som en ikke-overnaturlig synonym for Natur, universet, eller for lovligheden, som styrer dens arbejde." Richard Dawkins, The God Delusion ( New York: Houghton Mifflin Company, 2006) s.. 18.

[8] Han sagde også, "Jeg har aldrig tilskrives Nature et formål eller et mål, eller noget, der kunne forstås som antropomorfe. Hvad jeg ser i naturen er en storslået struktur, vi kan forstå kun meget mangelfuldt, og at der skal udfylde et tænkende person med en følelse af ydmyghed. Dette er en ægte religiøs følelse, som intet har at gøre med mystik. "(Dawkins 2006, 15)

[9] Principles of Research, adresse af Albert Einstein (1918), Physical Society, Berlin, for Max Planck 's 60. fødselsdag.