Πρόλογος

"Δεν υπάρχει λεπτότερο από εκείνο θέαμα της νοημοσύνης σε ασχοληθούμε με μια πραγματικότητα που ξεπερνά."


Αλμπέρ Καμύ (Ο Μύθος του Σίσυφου)

"Κανείς δεν μπορεί να βοηθήσει, αλλά να είναι σε δέος όταν αναλογιστεί κανείς τα μυστήρια της αιωνιότητας, της ζωής, της θαυμαστής δομής της πραγματικότητας."

Άλμπερτ Αϊνστάιν [1]

Πριν από το νέο κόσμο ανακαλύφθηκε , ένα διάσημο μύθο, για πρώτη φορά στην πένα από τον Πλάτωνα, προείπε του ένα υπέροχο βασίλειο του οποίου ακτές έκρυψε στο μεγάλο κενό που απλώνεται πέρα ​​από τις Στήλες του Ηρακλέους (τα Στενά του Γιβραλτάρ). Αυτή η μυστηριώδης Ατλαντικού Shire σταθεί ως σύμβολο της αρμονίας. Ήταν περιγράφεται ως ένα μέρος γεμάτο θησαυρούς υπερβατική, όπου το ανθρώπινο δυναμικό θα μπορούσε να επεκταθεί πέρα ​​από τα παραδοσιακά όρια. Η πύλη για την παράνομη αυτή τη γη λέγεται ότι ήταν ένα λιμάνι τόσο πλούσια σε συμμετρία που όλοι περίτεχνες λεπτομέρειες ενώθηκαν για να σχηματίσουν ένα αισθητικό θαύμα με αλάνθαστο αίσθηση της καλλιτεχνικής μαγείας.

Το ενδεχόμενο και μόνον ότι υπήρχε μια τέτοια χρυσή πόλη ήταν μαγευτική, αλλά υπήρχε κάτι περισσότερο σε αυτό το μύθο, κάτι ανάδευση και βαθιά που αντήχησε κάθε φορά που είπαν. Η ίδια η ιδέα που εκεί έξω, πέρα ​​από την ομίχλη, μια ολόκληρη ήπειρος εξακολουθεί να περιμένει να ανακαλυφθεί ήταν οστών ψύξη. Αν ήταν αλήθεια, αυτό θα σήμαινε ότι παρ 'όλες η ανθρωπότητα είχε συσσωρεύσει γνώση, υπήρχαν πολλά περισσότερα να μάθει. Αυτό θα σήμαινε ότι κάθε προηγούμενη ερμηνεία του κόσμου που είχαμε τόσο πιστά επίκληση ήταν εξωφρενικά ελλιπή? ότι υπήρχε πολύ περισσότερο στον κόσμο από ό, τι κάποιος είχε φανταστεί στο παρελθόν. Στο τέλος, αυτό θα απαιτούσε την ανθρωπότητα να ξαναγράψει πλήρως μεγαλύτερη χάρτες του.

Αυτός ο μύθος που προσφέρει μια πιθανότητα ότι ατρόμητος explo RER s cou ld δεν αγνοούμε - την ευκαιρία να συμμετάσχουν στο υψηλότερο αναζήτηση. Θα ενισχυθεί το όνειρο της σύνδεσης σε ορισμένους και οικουμενικές αλήθειες προσφέροντας στην ανθρωπότητα ένα τρόπο για να αγγίξεις την υποκείμενη μυστήριο και να επεκτείνει ενεργά τις αντιλήψεις τους πέρα ​​από τον ορίζοντα. Για εκείνους που θα αποπλεύσει στις φέγγος αντικατοπτρισμούς που αιχμαλωτίζουν τον απογευματινό ήλιο, αυτό ψίθυρος της ελπίδας έγινε μέγιστο τραγούδι των Σειρήνων. Την πάροδο του χρόνου, το δέλεαρ και παθιασμένη περιέργεια που χαρακτηρίζονται από αυτό το μύθο εισήλθε στην κοινή γλώσσα και έγινε γνωστή ως η κλήση της Ατλαντίδας. Απάντηση σε αυτήν την κλήση ήταν να αγκαλιάσει την πολύτιμη καρδιά του μύθου του Πλάτωνα. Εκείνοι που έκανε ήρθε να πιστεύουν ότι ανεβαίνοντας από τα στάδια του ορθολογισμού, η επίτευξη του διαφωτισμού γίνεται μια πραγματική δυνατότητα? ότι τελικά μπορούμε να ξεφύγουμε από το σπήλαιο της άγνοιας και να μάθουν να κατανοήσουν τι βρίσκεται πέρα ​​από τις σκιές.

Για το μεγαλύτερο μέρος, ο θρύλος της Ατλαντίδας θεωρήθηκε αιρετική μύθος. Η ίδια η ιδέα ότι ο κόσμος που περιέχονται ολόκληρες ηπείρους ακόμη ανακαλυφθεί θεωρήθηκε γελοία και βλάσφημο. Ευρωπαϊκό χάρτες του κόσμου έδειξε σαφώς τρεις ηπείρους - όχι περισσότερο. Η πίστη στην ακρίβεια των χαρτών αυτών είχε κερδίσει πολέμους και καθοδηγούνται οι άνδρες στο σπίτι από μακριά απομακρυσμένες περιοχές. Ως εκ τούτου, οι ηγεμόνες της κάθε γης διατηρούνται τα προσωπικά τους χάρτες τους που απορρέουν από την κλειδαριά και το κλειδί, και τις θεώρησε πιο πολύτιμα υπάρχοντά τους. Αυτοί οι χάρτες τους έδωσε προοπτική, πλαισιωμένο κόσμο τους, καθώς και τους ορισμούς θέση τους σε αυτό. Οποιοσδήποτε ισχυρισμός ότι οι χάρτες τους ήταν λάθος ήταν μια επίθεση σε ολόκληρο το μοντέλο της πραγματικότητας. Αλλά ο θρύλος της Ατλαντίδας ζούσαν σε.

Οι πιο τολμηρές σελίδες του παρελθόντος μας χρωματίζονται από τα επιτεύγματα και τις ανακαλύψεις του γενναίου άτομα που συμμετείχαν σε havedirectly theunwraveling από τα μυστήρια του κόσμου μας. Με την προκλητική σύμβαση και μετά από διαισθήσεις τους προς μια πιο πλούσια, πιο πλήρης χάρτης, που μας φέρνουν νέα εικόνα. Από τα ιστορικά στοιχεία που έχουν μοιραστεί σε αυτή την εμπειρία θα αναφέρω δύο που ρυθμιστεί σωστά το στάδιο για το έργο εδώ. Αυτά τα συγκεκριμένα εξερευνητές έχουν κάνει μια οδυνηρή επίπτωση στους χάρτες που πλαισιώνουν σύγχρονη κοσμοθεωρία μας. Ιδέες τους έχουν οδηγήσει σε πολλές από τις απρόσμενες ανακαλύψεις που τελικά κίνητρο για την υψηλότερη διαστάσεων χάρτη που θα εισάγει και να εξερευνήσετε σε αυτό το βιβλίο.

Το πρώτο από αυτά τα άτομα μπορεί να έχουν κρυφά πίστευαν ότι η ιστορία της Ατλαντίδας ήταν κάτι περισσότερο από απλά ένας μύθος. Μπορεί να τρέφουν τη διαίσθηση, που πέρα ​​από τον ορίζοντα υπήρχε περισσότερο να βρεθεί από τους χάρτες του επιλυθεί? ότι κάπου σε αυτό το ρυθμικό ωκεάνιες έκσταση πόλη του Πλάτωνα του χρυσού ήταν να λαμπυρίζουν στο φως του ήλιου. Επτά χρόνια μετά Μαρσίλιο Φιτσίνο μεταφραστεί μύθος του Πλάτωνα για την Ατλαντίδα στα λατινικά η Βασίλισσα της Ισπανίας συμφώνησε να χρηματοδοτήσει την εκστρατεία του. [2] Η καταγεγραμμένη στόχος αυτής της αποστολής ήταν να βρεθεί μια συντομότερη διαδρομή εμπορίου στην πλούσια ήπειρο της Cathay (σύγχρονη Κίνα), την Ινδία , και το θρυλικό χρυσό και Spice νησιά του Ανατολικού. Ο άνθρωπος ο οποίος πρότεινε αυτή την αποστολή και στη συνέχεια έπλευσε έξω στην άβυσσο του Ατλαντικού ήταν ο Χριστόφορος Κολόμβος. [3]

Είναι κατανοητό ότι ο Κολόμβος χρησιμοποίησε ένα συνδυασμό φήμες, θρύλους, και τους χάρτες που έχει στη διάθεσή του για να υπολογίσει κρυφά όπου η γη της Ατλαντίδας ήταν πιο πιθανό να είναι. Παρά τις προετοιμασίες του, προβολή του περιείχε ένα τυχαίο λάθος υπολογισμού που θα καθοδηγήσει τη μοίρα του. Το μέγεθος της Γης, σύμφωνα με τους χάρτες του, ήταν πολύ μικρότερο από το πραγματικό μέγεθος του, επειδή οι υπολογισμοί βασίστηκαν σε δεν είχαν μετατραπεί από τα αραβικά μίλια - τα οποία είναι σημαντικά μεγαλύτερος. Κατά συνέπεια, ο Κολόμβος συνέλαβε τα εδάφη της Ανατολής είναι πολύ πιο κοντά από ό, τι ήταν στην πραγματικότητα. Παρ 'όλα αυτά, πρότεινε επίσημα διαδρομή του θα τον πάει στη γενική κατεύθυνση των κρυφών στόχο του.

Η ιστορία αναφέρει ότι, ενώ σε εξέλιξη Κολόμβος παρέκκλινε από την προτεινόμενη Ινδία δεσμεύεται πορεία του προς τα βορειοδυτικά για αρκετές ημέρες. Αυτή η απόκλιση υποδηλώνει ότι έψαχνε για κάτι που δεν είναι στην επίσημη διαδρομή του. Ήταν πλέουν προς το άγνωστο, που τροφοδοτείται μόνο από ένα όνειρο, και λαμβάνοντας μια ευκαιρία που θα αλλάξει για πάντα την αντίληψη της ανθρωπότητας για τον κόσμο. Αυτό το επικίνδυνο ελιγμό σχεδόν τελείωσε στην ανταρσία.

Αν Κολόμβος ποτέ δεν βρήκε Ατλαντίδας, ή μια συντομότερη διαδρομή προς την Ινδία, το ταξίδι του έδειξε πως μεγαλύτερη χάρτες μας μπορεί να είναι εξωφρενικά ελλιπής. Στο πλαίσιο αυτό, η διαίσθηση του ήταν εντελώς δικαιώθηκε. Υπήρξε πράγματι μια ολόκληρη ήπειρο πέρα ​​από τα νερά του Ατλαντικού περιμένει να το ανακαλύψουμε. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν πολύ περισσότερα για τον κόσμο από ό, τι οι χάρτες της εποχής του απεικόνισε. Το πιο σημαντικό, τα τμήματα που έλειπαν από τους χάρτες αυτούς ήταν ανιχνεύσιμη. [4]

Εκατοντάδες χρόνια αργότερα, ένας άλλος ελλιπείς χάρτη αντιμετώπιζε. Αντί της χαρτογράφησης των διαφόρων εδάφη χωρίζονται από τα νερά, αυτός ο χάρτης χαρτογράφησε τις ίδιες τις παραμέτρους της φυσικής πραγματικότητας. Ο άνθρωπος που αμφισβήτησε το παλιό χάρτη είχε ένα όνειρο για να ανακαλύψετε ένα πλαίσιο όπου όλοι οι νόμοι της φύσης ήταν απλή, αρμονική και ενιαία. Πίστευε ότι μια τέτοια χάρτη θα πρέπει τελικά να είναι μέσα διαισθητική αντίληψη. Αναγνώρισε ότι το παλιό χάρτη, νευτώνεια μηχανική, δεν ήταν πλέον σε θέση να χαρτογραφούν την συνεχώς αυξανόμενη σειρά από παρατηρήσεις από τον άνθρωπο. Για τον ίδιο, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να υπάρξουν νέες παραμέτρους που περιμένει να ανακαλυφθεί, και έθεσε ως στόχο να τους ξεθάψει. Η κλήση αυτής της δονκιχωτικός αναζήτηση ορίζονται όλη του τη ζωή. Ο άνθρωπος, βέβαια, ήταν ο Άλμπερτ Αϊνστάιν. Ήταν πολύ περισσότερο από τον πατέρα της σχετικότητας ή παππού της κβαντικής μηχανικής? ήταν ο συγγραφέας ενός νέου μύθου - ο μύθος της νέας Ατλαντίδας.

Quest Σχήμα 0-1 του Αϊνστάιν

Ο χάρτης που Αϊνστάιν έψαχνε για - αυτό που θα αποκαλύψει το νέο αυτό «Ατλαντίς» - που ονομάζεται ενοποιημένη θεωρία πεδίου. Εκείνοι που δεν μπορούσε να ακούσει τη βασική κλήση της Ατλαντίδας συχνά μπέρδεψαν στόχος του Αϊνστάιν για να αποκτήσει μια ενιαία και απλοποιημένη μαθηματική αναπαράσταση της βαρύτητας και του ηλεκτρομαγνητισμού, δεν είναι μικρό έργο από μόνο του, αλλά ο στόχος του Αϊνστάιν ήταν πολύ υψηλότερο. Του ήταν ένα όνειρο του να είναι σε θέση να κοιτάξει μέσα στον ιστό της φυσικής πραγματικότητας - να οντολογικά πρόσβαση και πλήρως κατανοήσει τη δομή, την ομορφιά της και τα όρια των δυνατοτήτων της. Στόχος του ενσάρκωνε την πιο υψηλή επιδίωξη του βιώνει την απόλυτη σύνδεση με τη φύση και πιάνοντας το πιο κομψό κατανόηση του τι σημαίνει να είσαι.

Αϊνστάιν ποιητικά ήθελε να είναι σε θέση να αγγίξουν τι υπήρχε πέρα ​​από τον ορίζοντα. Διαίσθησή του του είπε ότι αυτός ο στόχος ήταν μέσα από τις ανθρώπινες δυνατότητες και το πνεύμα εξερευνητής του τον προίκισε με το πάθος για να συνεχίσει την προσπάθειά του για όλη του τη ζωή. Την ημέρα πριν πεθάνει, ο Αϊνστάιν ζήτησε χαρτί και έγραψε ένα μήνυμα μερικούς υπολογισμούς σε μια τελευταία ελπίδα να ολοκληρώσει το χάρτη. "Ήξερε πέθαινε. Ήξερε ότι δεν θα είναι σε θέση να ολοκληρώσει τον υπολογισμό. Το έκανε ούτως ή άλλως. Το πρόβλημα εξακολουθεί να έχει σημασία, και ο ίδιος εξακολουθεί να νοιαζόταν. »(Levenson 2004, 45) Αυτή ήταν θρύλος του.

Σχήμα 0-2 αναπνοές Τελευταία Αποκωδικοποίηση

Με την πάροδο των ετών, ο μύθος του Αϊνστάιν εγχυθεί τον κόσμο. Εφημερίδες προανήγγειλε κάθε μία από τις δημοσιεύσεις του με ενθουσιώδη προσμονή? οικοδόμηση τις φήμες ότι ο Δρ Αϊνστάιν είχε ανακαλύψει ένα κλειδί διορατικότητα που του επέτρεψαν να παρουσιάσει μερικές από τις βαθύτερες τα μυστικά της φύσης. Όταν κυκλοφόρησαν τα χαρτιά του, οι άνθρωποι συνέρρεαν για να δουν τις νέες εξισώσεις, ακόμα κι αν οι περισσότεροι από αυτούς θεωρείται το θηριοτροφείο των συμβόλων να είναι εντελώς ακατανόητη. Ο Πρώσος Ακαδημία τυπωμένο χιλιάδες αντίγραφα ενός τέτοιου χαρτιού και τα κυκλοφόρησε στις 30 Ιανουαρίου, 1929. αμέσως sold out. Η Ακαδημία είχε να εκτυπώσετε τρεις χιλιάδες περισσότερα. Όταν ένα σύνολο σελίδων αυτών είχε επικολληθεί στα παράθυρα ενός πολυκαταστήματος στο Λονδίνο, τα πλήθη των ανθρώπων που σύρθηκαν στην πρόσκληση του νέου αυτού Atlantis συγκεντρώθηκαν στο κρύο, ωθώντας προς τα εμπρός για τους ευκαιρία να διαβλέψει την πολύπλοκη μαθηματική πραγματεία. Δεν είχε καμία σημασία ότι οι τριάντα τρεις απόκρυφες εξισώσεις ήταν ακατανόητα για τα περισσότερα από αυτά. Τι πείραξε ήταν ότι ένα μεγάλο μυαλό προσπαθούσε να φέρει την ανθρωπότητα μια υπερβατική θησαυρό - ένα χάρτη του μυαλού του Θεού.

Όπως αποδείχθηκε, οι εν λόγω εξισώσεις δεν κατάφερε να ολοκληρώσει το χάρτη. Παρ 'όλα αυτά, ως σύμβολο της αυξανόμενης αναγνώρισης της σημασίας των προσπαθειών του Αϊνστάιν, το Πανεπιστήμιο του Wesleyan του Κονέκτικατ καταβληθεί ένα μεγάλο χρηματικό ποσό για να αγοράσει το χειρόγραφό του. Τα έγγραφα έχουν κατατεθεί στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου ως ένα θησαυρό. (Isaacson 2007, 343)

Όπως Κολόμβος, ο Αϊνστάιν ποτέ δεν έφτασε στο τέλος του γκολ. Παρ 'όλα αυτά, οι ανακαλύψεις του έδειξε πως η Νευτώνεια χάρτη ήταν ελλιπής, ότι το σύνολο διαστάσεων ήπειροι ήταν ακόμα περιμένουν να τις ανακαλύψετε. Αϊνστάιν αναστήθηκε την κλήση της Ατλαντίδας και μας άφησε με το ατρόμητο έργο της πλέουν τα ταραχώδη νερά της αντίληψης που προσπαθούμε να ανακαλύψουμε αυτές τις ηπείρους.

Για να μας βοηθήσετε να καθοδηγεί προς τον προορισμό μας, ο Αϊνστάιν κατασκευασμένης »διαγράμματα φύλλο καουτσούκ» σε μια προσπάθεια να eportraying καμπύλο χωρόχρονο (βλέπε κεφάλαιο 9). Αυτά τα διαγράμματα είναι αρκετά χρήσιμο, αλλά είναι επίσης ατελές. Θα χαρτογραφήσει την καμπυλότητα του χώρου μόνο δύο διαστάσεις, και δεν προσφέρουν καμία εικαστική εξήγηση για στρεβλή χρόνο. Παρ 'όλα αυτά, η μερική εικόνα που έρχεται με τη γενική σχετικότητα βελτιώνει δραματικά την κατανόησή μας της φύσης. Αποκαλύπτει χώρο και το χρόνο σε σχέση με πρόσωπα, τα βαρυτικά πεδία, όπως γεωμετρικά στρεβλώσεις στο κενό και, το σημαντικότερο, μας απελευθερώνει από μερικά από τα πιο longheld υποθέσεις μας για την πραγματικότητα.

Συλλογικές ιδέες του Αϊνστάιν (η ανακάλυψη του φωτοηλεκτρικού φαινομένου, η οποία έφερε επανάσταση των ηλεκτρονικών, εξηγώντας την κίνηση Brown, η οποία επαλήθευσε την ύπαρξη των ατόμων, καθώς και αριστουργήματα του ειδική και γενική σχετικότητα) γέννησε μια τεχνολογική επανάσταση που κυριολεκτικά εφηύρε σύγχρονο κόσμο μας. Ως αποτέλεσμα έχουμε τώρα τρανζίστορ, ατομικές βόμβες, τα λέιζερ, bar-code scanners, ψηφιακές ξυπνητήρια, φορτισμένη συνδυασμό συσκευών σε ψηφιακές φωτογραφικές μηχανές, ευρυζωνική πρόσβαση στο Διαδίκτυο, iPhones, ηλιακούς συλλέκτες, GPS, οπτικές ίνες, τα τηλεχειριστήρια, τηλεοράσεις, DVD, καρκίνος θεραπείες ακτινοβολίας, ανιχνευτές καπνού, η χημεία των κολλοειδών, που είναι ο πρόγονος των σύγχρονων δρόμων μας, και πολλές από τις σύγχρονες φαρμακευτικών μας από στατίνες να Viagra και περισσότερο. Η διορατικότητά του έθεσε επίσης σε κίνηση την επιστήμη της κοσμολογίας, η μελέτη της τελικής προέλευση, η οποία παρήγαγε τη θεωρία του Big Bang πληθωριστικές και μας επέτρεψε να κατανοήσουμε πολύ περισσότερο για την εξέλιξη του σύμπαντος μας και τη θέση μας σε αυτό από ό, τι ποτέ.

Παρά τις δραματικές επιπτώσεις αυτά τα πράγματα είχαν στην καθημερινή μας ζωή, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι όλες αυτές οι εξελίξεις ήταν απλά pit stops προς πραγματικός προορισμός του Αϊνστάιν. Αυτοί ήταν οι μυθικό μπαχαρικά, δεν είναι η πόλη του χρυσού.

Λόγω της σαφήνειας που επιτυγχάνεται με κοιτάζει προς τον ιστό της πραγματικότητας πέρα ​​από οποιονδήποτε είχε πριν από αυτόν, ο Αϊνστάιν ουδέποτε παραιτήθηκε από την πεποίθησή του ότι μια βαθύτερη αλήθεια ήταν εφικτός. Είχε είδαμε την άκρη εκείνης της αλήθειας από «lifting μια γωνία της μεγάλης πέπλο». Εξαιτίας αυτού, πέρασε τη ζωή του σε αντίθεση με εκείνους των οποίων στόχος ήταν να καθορίσει την πραγματικότητα ως ακατανόητο. Στόχος τους ήταν να μειώσει το μύθο σε μύθο απλή Αϊνστάιν, και ισχυρίστηκε ότι το ανθρώπινο μυαλό έχει ενσωματωμένο περιορισμούς που δεν μπορούν να ξεπεραστούν. Αντιπάλους του Einstein δήλωσε ότι, ακόμη και αν υπάρχει ένας πλήρης χάρτης της Φύσης, κατ 'αρχήν, θα είναι για πάντα πέρα ​​από την ικανότητά μας να κατανοήσουμε στην πράξη. Το χειρότερο είναι ότι αυτά τα ακρόπρωρα ανέπτυξε την αυτο-καταστροφική αντίληψη ότι η «καλή επιστήμη» δεν μπορεί να αναμιχθεί με το συναίσθημα ή πνευματικότητα - ότι η συγκίνηση και η πνευματικότητα μπορεί να θεμελιωθεί μόνο στο υπερφυσικό. Κάπως ποτέ δεν άκουσαν τη μουσική. Ποτέ δεν αισθάνθηκε την κλήση της Ατλαντίδας.

Πάνω από όλα, η ζωή του Αϊνστάιν σημαίνει να αντικρούσει αυτή την περιοριστική άποψη. Ο ίδιος είπε κάποτε , " ... οι σοβαρές επιστημονικές εργαζόμενοι είναι οι μόνοι βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι, "επειδή" η επιστήμη μπορεί να δημιουργηθεί μόνο από εκείνους οι οποίοι είναι άρτια διαποτισμένη με τη φιλοδοξία προς την αλήθεια και την κατανόηση. »(Isaacson 2007, 390) Ο βαθύτατα κατανοητό ότι ο δρόμος της επιστήμης είναι, τελικά, καθοδηγείται από την επιθυμία να επιτύχουν μια βαθύτερη σύνδεση με τη φύση, για να ανακαλύψετε μια σαφέστερη και πληρέστερη περιγραφή της πραγματικότητας, για να αποκαλύψει την αιτιώδη ιστορία. Χωρίς αυτή την παθιασμένη επιθυμία επιστημονική πρόοδο έρχεται σε ένα οδυνηρό αδιέξοδο. «Όταν αυτό το συναίσθημα λείπει, η επιστήμη δυσφημεί σε απρόσεκτη εμπειρισμό." [5]

Συνειδητοποιώντας ότι αυτή η πνευματική καυσίμου, αυτή η συναισθηματική φωτιά, απαιτείται από τους στόχους της επιστήμης, ο Αϊνστάιν και αγκάλιασαν αυτή τη φλόγα άναψε. Εξαιτίας αυτού ο ίδιος μεγάλωσε για να δει την πραγματικότητα με έναν τρόπο που ξεπέρασε το όραμα όλων εκείνων που είχαν έρθει πριν από αυτόν. Κατά συνέπεια, ήταν ο πρώτος για να αγγίξει μια βαθύτερη σαφήνεια - μια εμπειρία που τον συνέδεσαν με το θείο.

"... Η κοσμική θρησκευτική εμπειρία είναι το ισχυρότερο και το ευγενέστερο κινητήρια δύναμη πίσω από την επιστημονική έρευνα."

Άλμπερτ Αϊνστάιν [6]

Σε διαφορετικούς βαθμούς, πολλοί άνθρωποι έχουν αισθανθεί ηχώ της βαθύτερης σύνδεσης που ο Αϊνστάιν μίλησε. Μπορούμε να τα βιώσει στιγμές διάσπαρτα σε όλη μας τη ζωή. Η πρώτη φορά που ένα παιδί βλέπει το απολίθωμα ενός δεινοσαύρου άγριος, ή ατενίζει τραπεζίου της Μεγάλης Νεφέλωμα του Ωρίωνα είναι μέσα από ένα τηλεσκόπιο, ένα ισχυρό συνδυασμό με την απεραντοσύνη του χρόνου και του χώρου βιώνεται ως μια συντριπτική αίσθηση δέους και ευθυμίας. Την πρώτη φορά που βλέπουμε τη μαγευτική ρυθμό ενός μέδουσες χτένα, ακόμη και όταν συναντηθήκαμε για πρώτη ακούσετε το μελωδικό τρεμούλιασμα της Meadowlark, πνευματικό ορίζοντα μας επεκτείνεται και διαίσθηση μας φορτίζεται με δυνατότητα να αυξηθούν.

Σχήμα 0-3 Παιδικά δέος

Κάθε φορά που χάνουμε κομμάτι της φυσικής μας όρια, αν προσπαθούμε να πιάσουμε ένα κομμάτι της Σελήνης στα χέρια μας, ή να ζήσουν τη ambrosial άγγιγμα της αγάπης, έχουμε πιάσει μια αναλαμπή του εν λόγω βαθύτερη σύνδεση - και ένα τρεμόπαιγμα της μας θαυμάσια ασημαντότητα ». Αϊνστάιν «κοσμικό θρησκευτικό συναίσθημα» δεν περιορίζονται εγγενώς να διακόπτονται διαστήματα. Ως άμεση σύνδεση με το θείο έχει τη δυνατότητα να αυξήσει ασυμπτωτικά μέχρι να φτάσει σε ένα σταθερό επίπεδο σαφήνειας. Αυτός είναι ο στόχος: προσπάθειά μας είναι να ανακαλύψουμε την απόλυτη χάρτη της πραγματικότητας και να ενώσει τη διαίσθησή μας με πραγματική μορφή της Φύσης. Από την ένωση αυτή θα ανακαλύψουμε ότι η φυσική του νόμου αυτού είναι θεϊκή, και ο Θεός θα εκδηλωθεί ως το απόλυτο εκδήλωση της τάξης της Φύσης. Οι άνεμοι εμπόριο των προσπαθειών του Αϊνστάιν μας φυσήξει προς αυτή την κατεύθυνση, θα μας παρακινήσει να συνεχίσει την αναζήτηση. Αυτό το ταξίδι είναι κάτι περισσότερο από ένα όνειρο για να ολοκληρώσει το χάρτη της Φύσης? αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια αισθητική επιθυμία για τη συμμετρία και την μαθηματική ομορφιά. Η επιστημονική αναζήτηση είναι σχετικά με την απόκτηση απευθείας σύνδεση με το θείο - να αγγίξει το Θεό, και να κατανοήσουν την αλήθεια.

Δεδομένου ότι αυτή η αναζήτηση μας οδηγεί αναπόφευκτα σε αχαρτογράφητα νερά, ημερολογιακές εγγραφές μας έχουν την τάση να αναζητούν σαφήνεια με τη χρήση της ποιητικής αναφοράς. Κατά συνέπεια, οι ανακαλύψεις μας συχνά συγχέονται (με το να μην εκείνες που αφορούν την αναζήτηση) με κάτι υπερφυσικό. Αλλά δεν είναι υπερφυσικό. Μια τέτοια παρερμηνεία, θα πρέπει να πωλούν την εμπειρία της αναζήτησης, και «θρησκευτική» ίδρυσή του Αϊνστάιν, σύντομη. Ο Αϊνστάιν δεν ήταν θεϊστής, ούτε ήταν ένας θεϊστής. «Κοσμική θρησκεία» του αντανακλώνται την αφοσίωσή του στο καθήκον να ανακαλύπτει κρυμμένα δομής της Φύσης και την αίσθηση της λατρείας και δέους για τις άπειρες δυνατότητες αυτής της διαδικασίας. (Σήμερα, πολλοί θα τον πανθεϊστής εξετάσει. [7]) είπε: «Πιστεύω στον Σπινόζα Θεό, ο οποίος αποκαλύπτει τον εαυτό του στην ομαλή αρμονία του τι υπάρχει, όχι σε ένα Θεό που αφορά τον εαυτό του με τις τύχες και τις ενέργειες των ανθρώπων.» ( Dawkins 2006, 18) [8]

Επανειλημμένη χρήση του Αϊνστάιν του λόγου του Θεού, αν και είναι γνωστό ότι πολλοί του θα είναι σε θέση να κατανοήσει το σκοπούμενο νόημα του, ήταν αναπόφευκτη. Ήταν εξίσου ανίκανη να μιλήσει του Κόσμου σε τεχνική έννοια Ως ένα νεαρό αγόρι είναι εξιστόρηση πρώτο φιλί του στο μονότονο. Σχέση του με αυτή την βαθύτερη πραγματικότητα - τον Θεό - ήταν ολόκληρο το σημείο. Όσοι χάσετε αυτό το μήνυμα, αλλά εξακολουθεί να προσπαθεί να ακολουθήσει το μονοπάτι της ανακάλυψης είναι, όπως ο Lee Smolin γράφει, «φθάνει για ένα όμορφο λουλούδι, αλλά λείπει η ομορφιά του πώς είναι ότι το λουλούδι ήρθε να είναι.» (Smolin 2004, 40)

Αυτή η αναζήτηση ενσαρκώνει την διαπρεπής μυστήριο. Εξ ορισμού, αυτό έχει ως στόχο να ξεπεράσει τους περιορισμούς που απορρέουν από τον φονταμενταλισμό. Είναι η αναζήτηση για μια ζωντανή unfurlment από τα μυστικά της φύσης ξεφεύγει από το δόγμα. Είναι η προσπάθεια να επιτευχθεί μια νέα μορφή της κοινής λογικής, μια αυξημένη διαίσθηση, με την οποία η οικεία κατανόηση από τα θεμέλια της μυστηριώδους παραχωρεί φυσικά πάνω μας μια κοινωνία με το άπειρο.

Αϊνστάιν μας κάλεσε για να κάνει το όνειρό του και καθολική αναζήτηση μας. Έχει χαράξει μια νέα πορεία και κατέστησε δυνατό για όλους μας να λάβουν μέρος στη μεγάλη πνευματική περιπέτεια, αλλά όπως όλες οι περιπέτειες που έχει και τους κινδύνους του. Αν συμμετέχουμε σε αυτό, θα πρέπει να αντιμετωπίσουν την άγνοια μας. Θα πρέπει να αντέξει την πυκνή ομίχλη του χάους και παρασύρει πέρα ​​από μια θάλασσα σύγχυσης. Τελικά θα χρειαστεί ακόμη και να αμφισβητήσουν πιο θεμελιώδεις πεποιθήσεις μας σχετικά με την σφαίρα εννοούμε να καταλάβουμε. Αλλά με τον τρόπο αυτό θα είναι μέρος της ένα διαχρονικό ταξίδι, επιδιώκοντας μια ηχώ από τα πιο αρχαία διαίσθηση, και ενεργά ψάχνουν για την υποκείμενη μυστήριο. Αυτό, από μόνο του, είναι αρκετό για να ενταχθεί στην αναζήτηση, γι 'αυτό είναι εξαιρετικά ανθρώπινο να αναζητήσετε μια φιλοσοφική αλήθεια λόγο. Όπως είπε ο Νίτσε, "Ήρθε η ώρα για τον άνθρωπο να θέσει τον εαυτό του ένα γκολ. Είναι καιρός ο άνθρωπος να φυτέψει το φύτρο του υψηλότερου ελπίδα του. Του εδάφους του είναι ακόμα αρκετά πλούσιος για αυτό. »(Νίτσε 2005, 13)

Όσοι προτίθενται να ενταχθούν αυτό το ταξίδι θα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη μια πρώτη προειδοποίηση. Νήματα από μια υποκείμενη μυστήριο έχουν ήδη ανακαλυφθεί. Έχουν αποκαλυφθεί θαύματα που προκαλούν τη φαντασία και άνοιξαν χάσματα που αψηφούν τον εμπειρισμό. Αλλά το χάρτη που συνδέει όλες αυτές τις ανακαλύψεις εξακολουθεί να αγνοείται. Αυτή τη στιγμή χάνονται και σύγχυση. Εξαιτίας αυτού πολλοί άνθρωποι έχουν αρχίσει να εγκαταλείπουν το ταξίδι. Έχουν οριστικές παραιτηθεί. Λένε ότι αν αυτό που αναζητάτε υπάρχει, δεν μπορεί να πιαστεί από την ανθρώπινη φαντασία. Γι 'αυτούς, επιπλέον διαστάσεις, η αβεβαιότητα, η δυαδικότητα κύματος-σωματιδίου, και μη τοπικότητας που έμελλε να είναι για πάντα πέρα ​​από τον έλεγχό μας.

Αυτή η στάση συνεχίζει να αυξάνεται, διότι, ως επί το πλείστον, τα πανιά του πλοίου μας έχουν παραμείνει χαλαρό. Από το θάνατο του Αϊνστάιν κανείς δεν παρουσίασε μια ιδέα που έχει ικανή να φέρει τα μυστήρια του σύγχρονου κόσμου μας μέσα στην προσιτότητα της ανθρώπινης διαίσθησης. Τι είμαστε, μετά είναι πνευματική υπερβατικότητα. Το γεγονός ότι δεν έχουμε ακόμη επιτύχει αυτό δεν είναι λόγος για να παραιτηθεί. Υπάρχει πάντα μια πιθανότητα ότι μια ευφάνταστη εικόνα θα επαναφέρει τον άνεμο για τα πανιά μας. Μια νέα εικόνα της πραγματικότητας, ο χάρτης έχουμε μετά, θα μπορούσε απλώς να περιμένουν κάποιον να αμφισβητήσει μια υπόθεση που δεν έχει ποτέ αμφισβητηθεί πριν. Αν αυτή είναι η περίπτωση, τότε η εννοιολογική πύλη έχουμε ψάξει για να είναι ακριβώς ένα καταλάβω μακριά.

Στη μνήμη του θανάτου επιθυμία ενός μεγάλου ονειροπόλος, και προς τιμήν του διαίσθησή του, περιπετειώδες πνεύμα, πάθος και πίστη σε μια βαθύτερη αλήθεια, τώρα είναι η κατάλληλη στιγμή για να υψώσουν τα πανιά μας. Τώρα είναι η ώρα να ενταχθούν στο ταξίδι. Είναι στο χέρι μας να συνεχίσει την αναζήτηση, για να αντέξει τις διαστάσεις καταρράκτες, και να αμφισβητήσει ένα παλιό χάρτη. Είναι στο χέρι μας να έθεσε ως στόχο να ανακαλύψουν το Άγιο Δισκοπότηρο της σύγχρονης φυσικής, τη νέα Ατλαντίδα.

"Η υπέρτατη αποστολή του ακτινολόγου είναι να καταλήξουμε σε εκείνα της καθολικής στοιχειώδους νόμους από τους οποίους οι cosomos μπορεί να δημιουργηθεί από την καθαρή αφαίρεση. Δεν υπάρχει καμία λογική πορεία προς αυτούς τους νόμους? μόνο διαίσθηση, που στηρίζεται στη συμπαθητική κατανόηση της εμπειρίας, μπορεί να τους φτάσει. "

Άλμπερτ Αϊνστάιν [9]

Στο πνεύμα της διαίσθησης του Αϊνστάιν, ας ξεκινήσει πνευματική αναζήτησή μας από το να τολμούν ακτές - ξεκινώντας από την υπόθεση ότι η αξιωματική δομή του χωροχρόνου είναι πολύ πιο πλούσια από ό, τι έχουμε υποτίθεται ότι είναι. Ας το ταξίδι μας από την ανακάλυψη βασίζεται σε προσεκτική εξέταση από τα μυστήρια της σύγχρονης φυσικής, δημιουργικές προσπάθειες για να πάρει κάτω από τις υποθέσεις που θα μπορούσαν να μας κρατά πίσω από την κατανόηση των επιπτώσεων αυτών, και τη διαδικασία κοσκινίσματος μέσα από μια αναταραχή των νέων ιδεών από τον έλεγχο νέων αξιωμάτων μας κατά τα μυστήρια εννοούμε να εξηγήσει. Παρά το γεγονός ότι το βιβλίο αυτό θα μας φέρει σε πέρας αυτή τη διαδικασία, διερευνώντας τα βάθη της μια συγκεκριμένη γεωμετρική πρόταση (ότι ο χωροχρόνος είναι μια υπέρρευστη με μια φράκταλ δομή), ο τελικός στόχος της έρευνάς μας θα είναι να γεμίσει τα πανιά του πλοίου μας με πολλές νέες και ευφάνταστες ιδέες, και να μας διδάξει πώς να συνειδητοποιήσει πλήρως την ισχύ αυτών των ιδεών με την εκμάθηση πώς να κόψετε σωστά τα πανιά που να τους συλλάβει.

Καθώς εξερευνούμε νέες νησίδες σκέψης ψάχνουμε για αυτά που μας δίνουν έναν τρόπο να απεικονίσει καμπύλο χωροχρόνο του Αϊνστάιν σε ένα πλουσιότερο τρόπο. Ψάχνουμε για μια προοπτική που θα μας επιτρέψει να παντρευτεί τη λαμπρότητα της διαίσθησης του Αϊνστάιν με τις παράδοξες, και μερικές φορές παράλογο, οράματα της κβαντικής μηχανικής? δημιουργώντας μια κατανοητή, να γίνει ορατός σύστημα που διευκολύνει μια βαθιά κατανόηση, τόσο οντολογικά και επιστημολογικά, για το τι πραγματικά συμβαίνει πίσω από το πέπλο. Ο θησαυρός που επιδιώκουμε είναι μια γεωμετρική περιγραφή του χωροχρόνου που μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι αφαιρετικά υπεύθυνη για τις συνέπειες των μυστηριώδη δύο γενικής σχετικότητας και της κβαντικής μηχανικής.

Παρά το γεγονός ότι θα πρέπει να εξερευνήσετε ένα συγκεκριμένο σύνολο των υποθέσεων σε αυτό το βιβλίο για τη γεωμετρική δομή του χώρου και του χρόνου (τα αξιώματα που βρίσκονται στα θεμέλια της κβαντικής χώρο θεωρίας) και να διερευνηθεί κατά πόσον ή όχι αυτές οι υποθέσεις μας μεταφέρουν προς το στόχο μας την απόκτηση καλύτερης κατανόησης, η ελπίδα μου δεν είναι να σας πείσει πέραν πάσης αμφιβολίας ότι η Φύση εμμένει στην πραγματικότητα με τη δομή που προτείνεται εδώ. Μάλλον η ελπίδα μου είναι ότι αυτή η έρευνα θα ενθαρρύνει να εκφράσω προσωπικά την αναζήτηση, για να αμφισβητήσει τις υποθέσεις που έχετε πάντα θεωρείται δεδομένο, για να βυθιστείτε στο άγνωστο, να συμμετέχουν ενεργά στα μεγάλα μυστήρια, και να αφιερώσει τον εαυτό σας να τις κατανοήσουν όλα. Αυτό το βιβλίο εξιστορεί πώς έχω αρχίσει ότι η αναζήτηση για τον εαυτό μου. Πρέπει να είναι ένας χρήσιμος οδηγός για την πνευματική ταξίδι σας, θα είναι μια επιτυχία εξετάσει.

[Συνεχίστε με το κεφάλαιο Ένα]


Από το υπό έκδοση βιβλίο:

Διαίσθηση του Αϊνστάιν

από Thad Roberts

Αντιπροσωπεύεται από

Sam Fleishman

Λογοτεχνικό Καλλιτέχνες Αντιπρόσωποι

Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη


ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

[1] του Αϊνστάιν προς τον William Miller, που αναφέρεται στο περιοδικό Life, 2 του Μάη 1955, στην Calaprice, 261? Walter Isaacson, «Αϊνστάιν», σελ. 548.

[2] Με σχολαστικός αποφασιστικότητα Κολόμβος είχε να κάνει προτάσεις και να στρέψει την υποταγή του, αρκετές φορές. Πρώτη στο δούκα του Anjou στη Γαλλία, στη συνέχεια, με τον βασιλιά της Πορτογαλίας, ο δούκας της Medina-Sedonia, τότε μετράνε της Medina-Celi, και, τέλος, στο βασιλιά και τη βασίλισσα της Ισπανίας. Όλες αυτές οι προτάσεις αρνήθηκε, αλλά μετά την πρώτη απόρριψη προσφυγής τους, ο βασιλιάς και η βασίλισσα της Ισπανίας του παραχώρησε τελικά τρία πλοία. Jared Diamond, Όπλα, μικρόβια και ατσάλι - Οι Μοίρες των ανθρώπινων κοινωνιών (Νέα Υόρκη: WW Norton & Company, 2005) σελ. 412.

[3] Σε 1 485 Μαρσίλιο Φιτσίνο μετάφραση των έργων του Πλάτωνα στα λατινικά. Κολόμβος έκανε την πρώτη επίσημη πρότασή του προς Ιωάννη Β, βασιλιάς της Πορτογαλίας το ίδιο έτος. Επτά χρόνια αργότερα Columbus έπλευσε στην Αμερική. Είτε ή δεν Κολόμβος είχε πράγματι ως κίνητρο την επιθυμία να ανακαλύψει την Ατλαντίδα, ή ακόμα και εάν μπορεί ή όχι να διαβάσει την ιστορία του Πλάτωνα έχει συζητηθεί. Απλά δεν υπάρχει αξιόπιστη καταγραφή. VNevertheless, von Humboldt », του οποίου η πνευματική πορτρέτο του Κολόμβου παραμένει ασυναγώνιστη», σημειώνει την απουσία οποιασδήποτε μνείας της Ατλαντίδας από τα γραπτά του Κολόμβου, αλλά παρ 'όλα αυτά ισχυρίζεται ότι Κολόμβος "πήρε την ευχαρίστηση στην αναφορά του Σόλωνα στην Ατλαντίδα.» (Von Humboldt, Historie de la géographie du nouveau ήπειρο, 1: 167). Pierre Vidal-Naquet και η Janet Lloyd, κριτικής έρευνας, Vol. 18, No. 2 (Winter, 1992), «Ατλαντίδα και οι Εθνών», σελ. 309. Κολόμβος δεν ήταν πολύ μυστικοπαθής σχετικά με το πώς ένιωθε για το χρυσό. «Ο χρυσός είναι η πιο εκλεκτά πράγματα", δήλωσε ο Χριστόφορος Κολόμβος. «Όποιος κατέχει το χρυσό μπορούν να αποκτήσουν ό, τι επιθυμεί σε αυτόν τον κόσμο. Πραγματικά, για το χρυσό μπορεί να κερδίσει την είσοδο για την ψυχή του στον παράδεισο. "(New Scientist, 30 Νοεμβρίου, 1978« Το χρυσάφι της El Dorado »από Κριστίν Κινγκ, σ. 705.) Αυτή δεν ήταν μια ασυνήθιστη άποψη. Στους Ισπανούς κατακτητές ήταν έτοιμοι να διαπράξουν γενοκτονία για να ΣΒΒΕ η πόλη του χρυσού γνωστό ως El Dorado. (Ibid.)

[4] Βίκινγκς όπως Lief Eriksson είχε επισκεφτεί τη Βόρεια Αμερική, πέντε αιώνες πριν από τα ταξίδια του Κολόμβου, και οι Πολυνήσιοι είχαν γίνει διαπραγμάτευση τους κοτόπουλα γλυκοπατάτας με ιθαγενείς Αμερικανούς για τουλάχιστον εκατό χρόνια πριν από τον Κολόμβο (η οποία ελέγχεται από την ανάλυση του DNA των θαμμένων οστά κοτόπουλο στην Αμερική χρονολογείται μεταξύ 1300 και 1424 μ.Χ., που είναι σαφώς Πολυνησίας, όχι στην ισπανική γλώσσα, καταγωγή). Αλλά αυτές οι επαφές δεν επηρέασε σημαντικά Ευρωπαϊκού χάρτες του κόσμου. Ο εμπλουτισμός των ευρωπαϊκών χαρτών είναι το μεγάλο επίτευγμα του Κολόμβου. Δείτε: Elizabeth Matisoo-Smith, του Πανεπιστημίου του Όκλαντ, το 2007, και το προχώρημα της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών, DOI: 10.1073 / PNAS. 0703993104.

[5] του Αϊνστάιν για να Marice Solovina, 1 Γενάρη του 1951, σε Solovina, 119? Walter Isaacson, "Αϊνστάιν". Σελ. 462-463. Ο Αϊνστάιν είπε επίσης, «... Εγώ υποστηρίζουν ότι η κοσμική θρησκευτικό συναίσθημα είναι το ισχυρότερο και ευγενέστερο κίνητρο για την επιστημονική έρευνα.» (Ιδεών και των απόψεων, 1954)

[6] Από το "Θρησκεία και Επιστήμη", New York Times Magazine, 9 Νοεμβρίου, το 1930, 1-4. Επανέκδοση σε ιδέες και τις απόψεις, 36-40? Η Νέα Quotable Αϊνστάιν, Συνολικές και επιμελήθηκε ο Alice Calaprice, (2005) σελ. 199.

[7] "πανθεϊστές δεν πιστεύω σε μια υπερφυσική του Θεού σε όλα, αλλά να χρησιμοποιούν το λόγο του Θεού ως μη υπερφυσικό συνώνυμο για τη Φύση, το Σύμπαν, ή για τη νομιμότητα που διέπει τις εργασίες της." Richard Dawkins, Η περί Θεού αυταπάτη ( Νέα Υόρκη: Houghton Mifflin Company, 2006) σελ. 18.

[8] Είπε επίσης, "Ποτέ δεν καταλόγισε Φύση έναν σκοπό ή έναν στόχο, ή οτιδήποτε άλλο που θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως ανθρωπόμορφα. Αυτό που βλέπω στη φύση είναι μια υπέροχη δομή που μπορούμε να κατανοήσουμε μόνο πολύ ατελώς, και ότι θα πρέπει να συμπληρώσει ένα σκεπτόμενο άτομο με ένα αίσθημα ταπεινότητας. Αυτό είναι ένα πραγματικά θρησκευτικό συναίσθημα που δεν έχει τίποτα να κάνει με το μυστικισμό. »(Dawkins 2006, 15)

[9] Αρχές της έρευνας, της διεύθυνσης από τον Άλμπερτ Αϊνστάιν (1918), Physical Society, το Βερολίνο, για την εξηκοστή γενεθλίων Max Planck 's.