مقدمه

"هیچ چشم ظریف تر از هوش در مقابله با یک واقعیت است که آن را فراتر وجود دارد."


آلبر کامو (اسطوره ی سیزیف)

"یکی نمی تواند کمک کند اما در هیبت شود زمانی که یکی می اندیشد رمز و راز از ابدیت، زندگی، از ساختار شگفت انگیزی از واقعیت است."

آلبرت اینشتین [1]

قبل از دنیای جدید کشف شد ، یک افسانه مشهور، برای اولین بار به قلم افلاطون قرار داده است، پیشگویی از یک قلمرو با شکوه که سواحل در خلاء بزرگ است که فراتر از ستونهای هرکول (تنگه جبل الطارق) کشیده پنهان کردند. این شایر اقیانوس اطلس مرموز به عنوان نمادی از هماهنگی ایستاده بود. آن را به عنوان یک مکان پر از گنجینه های متعالی که در آن پتانسیل انسانی می تواند فراتر از محدودیت های سنتی گسترش توصیف شد. دروازه ورود به این سرزمین مخفی گفته شد به یک پورت تا غنی در تقارن است که تمام جزئیات استادانه درست شده آن گرد هم آمدند تا یکی از عجایب زیبایی با یک حس بی تردید از سحر و جادو هنری.

صرف احتمال وجود دارد که از جمله شهرستان طلایی وجود دلربا بود، اما چیزی بیش از این افسانه، چیزی تکان دهنده و عمیق است که در هر زمان آن گفته شد طنین انداز است. این ایده بسیار که در خارج وجود دارد، فراتر از مه، کل یک قاره هنوز منتظر بود تا کشف شود استخوان سرد بود. اگر درست بود، بدان معنی است که با وجود همه بشریت دانش انباشته بود، وجود دارد خیلی بیشتر به یادگیری بود. بدان معنی است که هر تفسیر قبلی از جهان که ما تا به حال تا صادقانه به آن اتکا به طور گسترده ناقص بود؛ به مراتب بیشتر به جهان بیش از هر کس قبلا تصور بود که وجود دارد. در پایان، آن را انسان نیاز به طور کامل بازنویسی نقشه مورد اعتماد ترین آن است.

این افسانه ارائه امکان وجود دارد که RER explo بی باک بازدید کنندگان مرحله شمار LD را نادیده بگیرد - فرصت را به شرکت در بالاترین تلاش. این رویای اتصال به برخی حقایق و جهانی با ارائه بشریت یک راه به لمس رمز و راز زمینه ای و به طور فعال برداشت خود را فراتر از افق گسترش تقویت شده. برای کسانی که به سراب درخشان است که گرفتن یکشنبه شب بادبان خاموش، این زمزمه از امید بزرگترین آهنگ صدای "تبدیل شد. با گذشت زمان، فریب و کنجکاوی پرشور که با این افسانه وارد زبان مشترک و شناخته شده به عنوان تماس از آتلانتیس شد. پاسخ به این فراخوان، استقبال قلب گرامی از افسانه افلاطون. کسانی که به این باور رسیدند که با صعودی را از طریق مراحل عقلانیت دستیابی به روشنگری یک احتمال واقعی می شود؛ که در نهایت ما می توانید از غار از جهل فرار و یادگیری به درک آنچه فراتر از سایه نهفته است.

در بیشتر قسمت ها، افسانه آتلانتیس یک افسانه بدعت در نظر گرفته شد. بسیار مفهوم است که جهان شامل کل قاره هنوز کشف نشدهاند خنده دار و کفر آمیز در نظر گرفته شد. نه بیشتر - نقشه اروپا از جهان به وضوح سه قاره نشان داد. ایمان به دقت این نقشه ها جنگ به خانه از دور به دست آورده بود و مردان هدایت مکان است. در نتیجه، حاکمان از هر زمین نقشه شخصی خود را تحت قفل و کلید نگه داشته و آنها را اموال باارزش ترین آنها محسوب می شود. این نقشه ها دیدگاه به آنها، جهان خود را قاب، و جای خود را در آن تعریف شده است. هر گونه ادعا که نقشه های خود را در اشتباه بودند حمله به کل مدل خود را از واقعیت بود. اما افسانه ای آتلانتیس زندگی می کردند در.

از برجسته ترین صفحات از گذشته ما با دستاوردهای و اکتشافات افراد شجاع که havedirectly در theunwraveling از رمز و راز جهان ما شرکت کردند رنگی. طبق قرارداد به چالش کشیدن و زیر شهود خود را به سمت غنی تر، نقشه کامل تر، آنها به ما بینش جدید به ارمغان بیاورد. از چهره های تاریخی که در این تجربه به اشتراک گذاشته اند من دو که مناسب صحنه را برای کار در اینجا مجموعه ای اشاره کرد. این کاشفان خاص تاثیر تند و تلخ بر روی نقشه است که جهان بینی مدرن قاب ما را ساخته اند. دیدگاه های خود را به بسیاری از اکتشافات غیر منتظره است که در نهایت ایجاد انگیزه در نقشه با ابعاد بالاتر ما معرفی خواهد شد و کاوش در این کتاب است.

برای اولین بار از این افراد ممکن است مخفیانه معتقد بودند که داستان آتلانتیس بیش از فقط یک افسانه است. او ممکن است شهود است که فراتر از افق وجود دارد بیش از نقشه های خود را به حل و فصل یافت می شود پناه؛ که در جایی در اقیانوس که ترنس شهرستان ریتمیک افلاطون از طلا در نور خورشید سوسو زننده بود. هفت سال پس از مارسیلیو فیچینو ترجمه افسانه افلاطون از آتلانتیس به لاتین ملکه اسپانیا توافق برای تامین مالی سفر کرد. [2] هدف ثبت که سفر برای پیدا کردن یک مسیر تجاری کوتاه تر به قاره غنی از کاتی (چین مدرن)، هند ، و طلا و افسانه جزایر ادویه از شرق. مردی که این سفر پیشنهاد و پس از آن به ورطه اقیانوس اطلس سفر کریستف کلمب بود. [3]

قابل تصور است که کلمبوس ترکیبی از شایعات، افسانه ها، و نقشه ها را در اختیار خود استفاده را به طور مخفیانه محاسبه که در آن سرزمین آتلانتیس به احتمال زیاد به بود. با وجود آماده سازی خود، طرح او شامل خطای محاسبه اتفاقی که سرنوشت خود را هدایت کند. اندازه زمین، با توجه به نقشه های او بود، بسیار کوچکتر از اندازه واقعی آن، به دلیل محاسبات آنها در حال از مایل عربی تبدیل نمی بودند - که به میزان قابل توجهی طولانی تر است. به عنوان یک نتیجه، کلمبوس سرزمین های شرق بودن بسیار نزدیک تر از آنها در واقع تصور. با این وجود، مسیر رسما پیشنهاد خود را به او در جهت کلی از هدف پنهان خود را.

تاریخچه پرونده که حالی که در جریان Columbus از پیشنهاد البته هند محدود خود را به سمت شمال غربی برای چند روز منحرف شده است. این نشان می دهد که انحراف او به جستجو برای چیزی در برنامه سفر رسمی خود است. او قایقرانی شد به ناشناخته، تنها با یک رویا سوخت، و در نظر گرفتن یک فرصت است که برای همیشه درک انسان از جهان را تغییر دهید. این مانور خطرناک تقریبا در شورش به پایان رسید.

اگر چه کلمبوس هرگز آتلانتیس، و یا یک مسیر کوتاه تر به هند پیدا شده است، سفر خود را نشان می دهد که نقشه های مورد اعتماد ترین ما می تواند شدید ناقص است. در این، شهود خود را به طور کامل توجیه گردید. در واقع می دهد تا تمام فراتر از آبهای اقیانوس اطلس در انتظار کشف وجود دارد. در واقع، وجود دارد خیلی بیشتر به جهان از نقشه های عصر خود به تصویر کشیده بود. مهمتر از آن، بخشهایی که از این نقشه ها از دست داده بودند کشف شد. [4]

صدها سال بعد، نقشه ناقص یکی دیگر از مواجه شد. به جای ترسیم سرزمین های مختلف تقسیم شده توسط آب، این نقشه پارامترهای بسیار از واقعیت فیزیکی را تهیه کرد. مردی که نقشه های قدیمی به چالش کشیده یک رویا به کشف یک چارچوب آن همه قوانین طبیعت ساده، هماهنگ و یکپارچه بود. او معتقد بود که چنین نقشه ها باید در نهایت در چنگ بصری باشد. او تشخیص داد که نقشه های قدیمی، مکانیک نیوتنی، دیگر قادر به ترسیم آرایه روزافزون از مشاهدات انسان بود. وی، این بدان معنی است که باید پارامتر های جدید در انتظار کشف شود وجود داشته باشد و او مجموعه ای از آنها را زیرخاک در اوردن. تماس از این تلاش به دان کیشوت تمام عمر خود را تعریف می شود. مرد، البته، آلبرت انیشتین بود. او به مراتب بیشتر از پدر یا جد نسبیت مکانیک کوانتومی شد. افسانه از آتلانتیس جدید - او نویسنده یک افسانه جدید بود.

تلاش شکل 0-1 انیشتین

نقشه که اینشتین جستجو برای - یکی که این جدید آتلانتیس را نشان می دهد - یک نظریه میدان واحد نامیده می شود. کسانی است که می تواند پاسخ های زمینه ای از آتلانتیس را نمی شنوند اغلب اشتباه هدف انیشتین به دست آوردن یک نمایش ریاضی یکپارچه و ساده شده از گرانش و الکترومغناطیس، هیچ کار کوچک در خود، اما هدف انیشتین بسیار بالاتر بود. به لحاظ هستی شناختی دسترسی و به طور کامل درک ساختار، زیبایی خود را، و از مرزهای بالقوه آن - او یک رویا که قادر به همکار به پارچه از واقعیت فیزیکی بود. هدف او تجسم بالاترین آرمان تجربه اتصال نهایی به طبیعت و بتواند درک ظریف بیشتر از آنچه در آن به معنی.

انیشتین شاعرانه می خواستم که قادر به لمس آنچه فراتر از افق قرار داشت. شهود خود را به او گفت که این هدف در دسترس بشر بود و روح و روان اکسپلورر خود را او با شور و شوق وقف تلاش خود را ادامه در سراسر زندگی خود را. در روز قبل از مرگ او، انیشتین به نام برای کاغذ و برخی از محاسبات در امید آخرین نوشته برای تکمیل نقشه. "او می دانست که او در حال مرگ بود. او می دانست که او قادر نخواهد بود برای تکمیل محاسبه. او به هر حال آن را انجام داد. مشکل هنوز اهمیت، و او هنوز مراقبت. "(لونسون سال 2004، 45) این افسانه او بود.

شکل 0-2 تنفس و زمان آخرین رمز گشایی

در طول این سالها، افسانه انیشتین جهان تزریق شده است. روزنامه هر یک از نشریات خود را با پیش بینی مشتاق منادی؛ ساخت و ساز شایعاتی که دکتر انیشتین یک بینش کلیدی است که به او اجازه داد به پرده برخی از عمیق ترین اسرار طبیعت را کشف کرده بود. هنگامی که مقالات خود را منتشر شد، مردم هجوم آوردند برای دیدن معادلات جدید، حتی اگر بسیاری از آنها در نظر گرفته وحش از علامت به طور کامل غیر قابل درک. آکادمی پروس چاپ هزار نسخه از یک مقاله چنین و آنها را در 30 ژانویه سال 1929. آنها به سرعت به فروش می رسد منتشر شد. آکادمی تا به حال به چاپ سه هزار است. زمانی که یکی از این صفحات در پنجره ها از یک فروشگاه در لندن جا به جا شد، جمعیت از افرادی که به پاسخ این آتلانتیس جدید کشیده شد جمع آوری شده در سرما، هل دادن به جلو شانس خود را برای نگاه اجمالی رساله پیچیده ریاضی. این مهم نیست که سی و سه معادلات محرمانه به بسیاری از آنها نامفهوم بود. چه اهمیت داشت این بود که یک ذهن بزرگ در تلاش برای آوردن انسانیت یک گنج متعالی - یک نقشه از ذهن خدا.

همانطور که معلوم شد، آن معادلات نقشه کامل کنه. با این وجود، به عنوان نمادی از به رسمیت شناختن در حال رشد از اهمیت تلاش های انیشتین، دانشگاه وسلی در کانکتیکات پرداخت مبلغ زیادی برای خرید مقاله دست نویس. مقالات در کتابخانه دانشگاه به عنوان یک گنج نهشته شده اند. (آیزاکسون سال 2007، 343)

مانند کلمبوس، اینشتین هرگز هدف نهایی خود رسیده است. با این وجود، اکتشافات خود را نشان می دهد که نقشه نیوتنی ناقص بود انجام داد، که کل قاره بعدی هنوز هم منتظر بودند تا کشف شود. انیشتین را احیا تماس آتلانتیس و ما با این کار بی باک از قایقرانی آب های پر سر و صدا از ادراک به عنوان ما در تلاش برای کشف آن قاره را ترک کرد.

برای کمک به هدایت ما را به سمت مقصد ما، اینشتین 'نمودار ورق لاستیکی، در تلاش برای eportraying فضا-زمان خمیده ساخته شده (فصل 9). این نمودارها کاملا مفید است، اما آنها نیز ناقص هستند. آنها روی نقشه انحنای تنها فضای دو بعدی، و آنها را بدون هیچ توضیحی تصویری برای زمان خمیده. با این حال، تصویر ناقص می آید که با نسبیت عام به طور چشمگیری بهبود درک ما از طبیعت. این نشان می دهد فضا و زمان به عنوان نهادهای نسبی، زمینه های گرانش به عنوان تحریفات هندسی در خلاء و مهمتر از همه، آن را به ما از برخی از فرضیات longheld ترین ما در مورد واقعیت آزاد می کند.

بینش انیشتین جمعی (کشف اثر فوتوالکتریک، که انقلابی الکترونیک، توضیح حرکت براونی، که وجود اتم تایید، و شاهکارهای خود را از نسبیت خاص و عام) یک انقلاب تکنولوژیکی که به معنای واقعی کلمه دنیای مدرن ما را اختراع موردنظر یعنی. به عنوان یک نتیجه ما در حال حاضر ترانزیستور، بمب اتم، لیزر، اسکنر بارکد، ساعت زنگ دار دیجیتال، دستگاه های همراه متهم در دوربین های دیجیتال، دسترسی به پهنای باند اینترنت، اپل، پانل های خورشیدی، GPS، فیبر نوری، کنترل از راه دور، تلویزیون، دی وی دی، درمان سرطان پرتو، آشکارسازهای دود، شیمی کلوئید است که پدر از جاده های مدرن ما، و بسیاری از دارو های مدرن ما را از استاتین ها به Viagra و بیشتر. بینش او نیز به حرکت علم کیهان شناسی، مطالعه ریشه های نهایی، که نظریه تورمی بیگ بنگ و ما را قادر به درک به مراتب بیشتر در مورد تکامل جهان ما و جایگاه ما در آن از همیشه قبل از.

با وجود اثرات چشمگیر این چیزها در هر روز زندگی ما بود، مهم است که به رسمیت شناختن است که همه از این پیشرفت ساده گودال به سمت مقصد واقعی انیشتین متوقف می شود بود. آنها ادویه جات ترشی جات افسانه، نه شهرستان از طلا بود.

از آنجا که از وضوح او توسط مشابه به بافت حقیقت بیشتر از هر کس قبل از او به دست آمده، اینشتین هرگز در باور خود را از حق منحرف شدند که حقیقت عمیق تر قابل دسترسی بود. او لبه است که حقیقت را با دیده بود "بلند کردن یک گوشه ای از حجاب بزرگ است. به این دلیل، او زندگی خود را در مخالفت با کسانی که هدف این بود که تعریف واقعیت غیر قابل درک به عنوان سر برد. هدف آنها کاهش افسانه انیشتین به اسطوره صرف، و ادعا کرد که ذهن انسان تا به محدودیت های داخلی است که می تواند بر طرف شود. مخالفان انیشتین اعلام کرد که حتی اگر یک نقشه کامل از طبیعت در اصل وجود دارد، آن را برای همیشه فراتر می توانایی ما برای درک در عمل باشد. بدتر از آن این است که کسانی figureheads توسعه مفهوم خود مخرب که «علم خوب" می توانید با احساسات یا معنویت مخلوط نمی شود - که احساسات و معنویت تنها می تواند در فراطبیعی دارند. به نحوی که آنها هرگز موسیقی شنیده می شود. آنها هرگز به تماس از آتلانتیس احساس می شود.

بالاتر از همه چیز، زندگی انیشتین می ایستد در رد این دیدگاه محدود. او یک بار گفت ، " ... کارگران علمی جدی مردم تنها عمیقا مذهبی هستند، "چرا که" علم را می توان فقط توسط کسانی که به طور کامل با آرمان به سمت حقیقت و درک آغشته ایجاد شده است. "(آیزاکسون سال 2007، 390) او عمیقا درک است که مسیر علم است که در نهایت رانده شده توسط میل به رسیدن به یک ارتباط عمیق تر به طبیعت، به کشف واضح تر، توضیحات جامع تر از واقعیت، به پرده داستان علی. بدون این اشتیاق پرشور پیشرفت علمی می آید به توقف نواختن. "هنگامی که این احساس از دست رفته است، علم به تجربه گرایی بی denigrates." [5]

درک که این سوخت معنوی، این آتش عاطفی، با اهداف علم مورد نیاز است، اینشتین در آغوش گرفت و دامن زد این شعله. از آنجا که این او بزرگ به دیدن واقعیت در راه است که چشم انداز از همه کسانی که قبل از او آمده بود پیشی گرفته است. یک تجربه است که او را با الهی متصل - در نتیجه، او برای اولین بار به لمس وضوح عمیق تر بود.

"... تجربه دینی کیهانی قویترین و نجیب نیروی محرکه تحقیقات علمی است."

آلبرت اینشتین [6]

به درجات مختلف، بسیاری از مردم پژواک از ارتباط عمیق تر که اینشتین در مورد صحبت کردیم احساس کرده اند. ما آنها را در لحظات پراکنده در سراسر زندگی ما را تجربه کنند. اولین بار یک کودک بداریم فسیل یک دایناسور وحشی، و یا خیره به ذوزنقه از سحابی بزرگ جبار را از طریق یک تلسکوپ، یک اتصال قدرتمند با وسعت زمان و فضا به عنوان یک احساس قریب به اتفاق از ترس و نشاط را تجربه کرد. اولین بار ما شاهد ریتم مسحور یک چتر دریایی شانه، و حتی زمانی که ما برای اولین بار از جاری شدن ملودیک از یک شبیه پری شاهرخ را بشنود، افق فکری ما گسترش می یابد و شهود ما می شود با پتانسیل رشد عنوان شده است.

شکل 0-3 کودکانه شگفت انگیز

هر زمان که ما از دست دادن آهنگ از مرزهای فیزیکی ما، که آیا ما درک یک تکه از ماه در دست ما، و یا تجربه لمسی بسیار مطبوع از عشق، ما قسمتی از آن اتصال عمیق تر -. ناچیز شکوه و سوسو زدن از ما «احساس مذهبی کیهانی 'انیشتین است که ذاتا به فواصل نشانه گذاری محدود نمی شود. به عنوان یک لینک مستقیم الهی آن است که پتانسیل به مجانبی افزایش می یابد تا به یک سطح ثابت از وضوح. این هدف این است که: تلاش ما این است که کشف نقشه نهایی از واقعیت و به ورق را رو شهود ما با شکل واقعی طبیعت. از این اتحادیه ما که قانون فیزیکی به خودی خود الهی است، کشف و خدا خواهد شد به عنوان مظهر نهایی سفارش طبیعت آشکار. وزش بادهای تلاش انیشتین به ما ضربه در این جهت، آنها ما را تشویق به تلاش ادامه خواهد داد. این سفر بیش از یک رویا برای تکمیل نقشه از طبیعت است. بیشتر از یک تمایل زیبایی شناختی برای تقارن و زیبایی ریاضی است. تلاش علمی است در مورد به دست آوردن یک لینک مستقیم به الهی - به لمس خدا، و برای درک حقیقت است.

از آنجا که این تلاش غیر قابل چشم پوشی ما را به آبهای ناشناخته هدایت، نوشته های مجله ما تمایل دارند به دنبال وضوح با استفاده از مرجع شاعرانه. به عنوان یک نتیجه، اکتشافها، نوآوریها ما اغلب (توسط کسانی که در تلاش) با چیزی فوقالعاده اشتباه گرفته شود. اما آنها به فوقالعاده است. چنین تصور غلط خواهد بود فروش تجربه از تلاش، و انیشتین بنیاد «مذهبی»، کوتاه است. اینشتین بود یک خداباور، و نه او یک خدا پرست بود. دین کیهانی »خود را منعکس گذشتگی خود را به وظیفه کشف ساختار پنهان طبیعت و حس خود را از ستایش و ترس برای پتانسیل بی نهایت از این روند است. (امروز بسیاری از او را مبلغ وحدت در نظر بگیرند. [7]) او گفت: "من به خدا اسپینوزا که خود را در هماهنگی منظم از آنچه وجود دارد، نه در یک خدا که خود را با سرنوشت و اعمال انسان مربوط نشان می دهد اعتقاد دارند." ( داوکینز 2006، 18) [8]

استفاده مکرر انیشتین از کلمه خدا، با وجود دانستن او است که بسیاری می شود قادر به درک معنای مورد نظر خود، اجتناب ناپذیر بود. او به عنوان ناتوان از سخن گفتن از کیهان در یک مفهوم فنی به عنوان یک پسر جوان است از بازگویی اولین بوسه خود را در تک بود. اتصال خود را به این واقعیت عمیق تر - به خدا - کل نقطه بود. کسانی که این پیام را از دست، اما هنوز هم سعی کنید به دنبال راه کشف، به عنوان لی اسمولین می نویسد، "برای رسیدن به یک گل زیبا اما از دست رفته زیبایی از چگونه است که گل به دست می آمد." (اسمولین 2004، 40)

این تلاش مظهر رمز و راز برجسته. با این تعریف، آن را با هدف به پیش افتادن از محدودیت هایی که از بنیادگرایی ساقه. این جستجو برای یک unfurlment زنده از اسرار طبیعت فارغ از دگم است. از آن تلاش در رسیدن به یک شکل جدید از حس مشترک، شهود بالا است که توسط یک درک صمیمی از پایه های مرموز به طور طبیعی بر ما ارزانی کمک هزینه تحصیلی با بی نهایت است.

اینشتین ما را دعوت به رویای خود را تلاش جهانی ما است. او یک مسیر جدید تبحر و این امکان را برای همه ما را به شرکت در ماجراجویی بزرگ فکری ساخته شده، اما مثل همه ماجراهای آن است خطرات آن است. اگر ما در آن شرکت کنند ما مورد نیاز خواهد بود به صورت جهل ما. ما باید به شجاع مه غلیظ از هرج و مرج و بی اراده در سراسر دریایی از سردرگمی است. در نهایت ما حتی نیاز برای به چالش کشیدن باورهای اساسی ترین های ما در مورد قلمرو منظور ما به درک. اما انجام این کار ما خواهد بود بخشی از یک سفر بی انتها، به دنبال یک اکو از شهود کهن ترین، و به طور فعال در جستجوی رمز و راز زمینه ای است. این، به خودی خود، دلیل کافی برای پیوستن به تلاش، برای آن انسان کاملأ پیچیده به جستجو برای یک حقیقت فلسفی است. نیچه گفت: "این زمان برای انسان به خودش هدف است. این زمان برای انسان به بوته جوانه از بالاترین امید خود است. خاک او هنوز هم به اندازه کافی غنی برای آن است. "(نیچه سال 2005، 13)

کسانی که با توجه به پیوستن این سفر برای اولین بار باید یک هشدار توجه. موضوعات از رمز و راز زمینه در حال حاضر کشف شده است. آنها شگفتی است که به چالش کشیدن تصورات و chasms باز که مخالف تجربه گرایی آشکار کرده اند. اما نقشه که همه از این اکتشافات متصل هنوز مفقود است. ما در حال حاضر از دست داده و اشتباه گرفته شود. از آنجا که این بسیاری از مردم شروع به رها سفر. آنها آشکار داده است. آنها می گویند که اگر چه ما در حال جستجو برای وجود دارد، می توان آن را با تخیل انسان به دست آید. به آنها، اضافی ابعاد، عدم قطعیت، دوگانگی موج-ذره، و nonlocality به مقصد به برای همیشه لطفا برای فراتر از درک ما است.

این نگرش همچنان به رشد، زیرا برای بیشتر قسمت ها، بادبان از کشتی ما شل باقی مانده است. از زمان مرگ اینشتین هیچ کس تا به یک ایده شده است که قادر به آوردن رمز و راز از دنیای مدرن ما را در دسترس شهود انسان معرفی شده اند. تعالی معنوی آنچه ما هستیم، پس است. این واقعیت که ما هنوز آن را به دست آورد بدون هیچ دلیل به رها کردن است. همیشه یک فرصت است که بینش تخیلی را باد به بادبان ما بازگرداندن وجود دارد. یک عکس جدید از واقعیت، نقشه هایی که پس بوده است، به سادگی ممکن است انتظار برای کسی که برای به چالش کشیدن یک فرض است که هرگز قبل به چالش کشیده شده است. اگر این مورد است، پس از آن به پورتال مفهومی که ما در جستجو برای احتمالا یکی درک عمق است.

در حافظه از آرزوی مرگ از یک خیال باف بزرگ، و به افتخار شهود خود را، روح پرماجرا، و اعتقاد پرشور در حقیقت عمیق تر، در حال حاضر هم به افراشتن بادبان ما است. در حال حاضر زمان برای پیوستن به سفر است. آن است که به ما به ادامه تلاش، به شجاع آبشار بعدی، و برای به چالش کشیدن نقشه های قدیمی. آن است که به ما به مجموعه ای از برای کشف جام مقدس از مدرن فیزیک آتلانتیس جدید است.

"این کار عالی فیزیکدان است که در آن قوانین جهانی ابتدایی که از آن cosomos را می توان با کسر خالص ساخته شده است می رسند. هیچ راه منطقی به این قوانین وجود دارد. فقط شهود، استراحت در درک دلسوز از تجربه، می تواند به آنها برسد. "

آلبرت اینشتین [9]

در روح و روان از شهود انیشتین، اجازه دهید ما تلاش فکری ما راه اندازی جسارت سواحل - شروع از این فرض که ساختار برهان از فضا-زمان است که به دور غنی تر از ما آن را تصور می شود. اجازه دهید سفر ما از کشف شود در امتحانات دقیق از رمز و راز از فیزیک مدرن، تلاش خلاق به زیر فرضیات است که ممکن است ما را به عقب از درک این اثرات را دریافت، و روند الک را از طریق سراسیمگی از ایده های جدید با چک کردن بدیهیات جدید ما بر اساس در برابر اسرار منظور ما توضیح می دهند. اگر چه این کتاب را به ما از طریق این فرآیند را با کاوش در اعماق یک پیشنهاد هندسی خاص حمل (که فضا-زمان مادهای با ساختار فراکتال است)، هدف پایان تحقیقات ما خواهد بود برای پر کردن بادبان کشتی خود را با بسیاری از جدید و تخیلی ایده ها، و به ما میآموزد که چگونه به تحقق بخشیدن به قدرت کامل از آن ایده ها با یادگیری چگونه به درستی تر و تمیز بادبان است که آنها را گرفتن.

که ما کشف جزایر جدید اندیشه ما به دنبال آنهایی که ما یک راه برای تجسم فضا-زمان خمیده اینشتین در راه غنی تر است. ما در حال جستجو برای یک چشم انداز است که به ما اجازه خواهد به ازدواج با درخشش شهود انیشتین با سند چشم انداز متناقض، و گاهی اوقات بی معنی، مکانیک کوانتومی. ایجاد یک سیستم visualizable فهم است که تسهیل درک عمیق، هر دو هستی شناختی و معرفت شناسانه، از آنچه است که در واقع در پشت حجاب. گنج ما به دنبال یک توصیف هندسی از فضا-زمان است که می تواند نشان داده می شود قیاسی مسئول اثرات مرموز از هر دو نسبیت و مکانیک کوانتومی به طور کلی است.

با وجود این واقعیت که ما خواهد شد کاوش یک مجموعه خاص از فرضیات در این کتاب در مورد ساختار هندسی فضا و زمان (بدیهیات که در پایه و اساس تئوری فضای کوانتومی دروغ) و بررسی است که آیا یا نه آن مفروضات ما را به سمت هدف ما از انجام به دست آوردن درک بیشتری، امید من این است که شما فراتر از هر شک معقول است که طبیعت در واقع به ساختار پیشنهادی در اینجا پایبند قانع نمی کند. نه امید من این است که این تحقیقات شما را تشویق می تلاش برای شخصا پیوستن به، به چالش کشیدن مفروضات است که شما همیشه برای اعطا گرفته شده، به خودتان در ناشناخته ها غوطه ور، به طور فعال در اسرار بزرگ شرکت می کنند، و به خودتان را به ساخت حس از آنها اختصاص همه. این کتاب تاریخچه چگونه من که تلاش برای خودم آغاز کرده اند. باید آن را یک راهنمای مفید در سفر معنوی خود را، من باید آن را یک موفقیت در نظر بگیرید.

[ادامه فصل اول]


از کتاب آینده:

شهود انیشتین

توسط تاد رابرتز

ارائه شده توسط

سام Fleishman

ادبی نمایندگان هنرمندان

نیویورک، نیویورک


یادداشت:

[1] انیشتین به ویلیام میلر، به نقل در مجله لایف، 2، 1955، در Calaprice، 261؛ والتر آیزاکسون، "انیشتین"، ص. 548.

[2] با عزم سخت گیر می شه کلمبوس تا به حال به طرح و تغییر وفاداری خود را، چندین بار. برای اولین بار به دوک از Anjou در فرانسه، پس از آن به پادشاه پرتغال، دوک مدینه-Sedonia، سپس مدینه-CELI تعداد دفعات مشاهده، و در نهایت به پادشاه و ملکه اسپانیا. همه از این پیشنهاد، محروم بودند اما پس از توسل برای اولین بار مخالفت خود را، شاه و ملکه اسپانیا در نهایت به او اعطا سه کشتی. جارد دایموند، اسلحه، میکروب و فولاد - سرنوشت جوامع انسانی (نیویورک: دبلیو دبلیو نورتون و شرکت، 2005) ص 412.

[3] در 1 485 مارسیلیو فیچینو ترجمه آثار افلاطون را به لاتین. کلمبوس اولین پیشنهاد رسمی خود را به جان II، پادشاه پرتغال که در همان سال ساخته شده است. هفت سال بعد کلمب به آمریکا به بیرون میره. یا نه کلمبوس در واقع توسط یک انگیزه بود برای کشف آتلانتیس، و یا حتی یا نه، او به خواندن داستان افلاطون ابهام بوده است. به سادگی وجود دارد هیچ سابقه قابل اعتماد است. VNevertheless، فون هومبولت "، که فکری پرتره کلمبوس بی نظیر باقی می ماند" یادداشت عدم وجود هر گونه اشاره ای به آتلانتیس از نوشته کلمب اما با این حال معتقد است که کلمبوس "در زمان لذت در مرجع سولون به آتلانتیس." (فون هومبولت، که Historie د لا géographie رقیق نو قاره، 1: 167). پیر ویدال Naquet و جانت لوید، انتقادی تحقیق، جلد. 18، شماره 2 (زمستان 1992)، "آتلانتیس و سازمان ملل،" ص. 309. کلمب بسیار مرموز در مورد او چگونه در مورد طلا احساس نیست. "طلا نفیس ترین از همه چیز، گفت:" کریستف کلمب. "هر کس دارای طلا می تواند تمام است که او در این دنیا را بخواهد به دست آوردن. به راستی، برای طلا او می تواند ورودی برای روح او را به بهشت ​​به دست آورید. "(جدید دانشمند، 1978 نوامبر 30، طلا از آلوی El Dorado، توسط کریستین کینگ، ص 705.) این یک نظر غیر معمول نیست. فاتحان اسپانیایی به نسل کشی به fing شهرستان از طلا می دانم به عنوان آلوی El Dorado آماده شدند. (همانجا)

[4] وایکینگ مانند باور اریکسون شمال امریکا پنج قرن قبل از سفرهای کلمب سفر کرده بود، و پولینزی Polynesia تجارت شده بود جوجه های خود را برای سیب زمینی شیرین با بومیان آمریکا برای حداقل یک صد سال قبل از کلمب (که توسط تجزیه و تحلیل DNA تایید از دفن استخوان مرغ در آمریکا تاریخ بین 1300 و 1424 میلادی است که به وضوح از اهل جزایر پلینزی، اسپانیایی نیست، منشاء). اما این برخوردهای قابل توجهی نقشه اروپا از جهان تاثیر نمی گذارد. غنی سازی از نقشه اروپا دستاورد بزرگ کلمبوس 'است. نگاه کنید به: الیزابت Matisoo-اسمیت، دانشگاه اوکلند، 2007، و مجموعه مقالات آکادمی ملی علوم، DOI: 10.1073 / PNAS. 0703993104.

[5] انیشتین به Marice Solovina، ژانویه 1، 1951، در Solovina، 119؛ والتر آیزاکسون، "انیشتین" ص 462-463. اینشتین همچنین گفت: "... من ادعا میکنم که احساس مذهبی کیهانی قوی و نجیب ترین انگیزه برای پژوهش های علمی است." (ایده ها و نظرات، 1954)

[6] از "دین و علم،" مجله نیویورک تایمز، 9 نوامبر، 1930، 1-4. تجدید چاپ در ایده ها و نظرات، 36-40؛ جدید شایسته نقل اینشتین، جمع آوری و ویرایش شده توسط آلیس Calaprice، (2005)، ص. 199.

[7] "وحدت در یک خدا مافوق طبیعی در همه اعتقاد ندارند، اما استفاده از کلمه خدا به عنوان مترادف غیر فوقالعاده برای طبیعت، جهان، و یا برای قانونی که حاکم کار آن است." ریچارد داوکینز، توهم خدا ( نیویورک: هوتون میفلین شرکت، 2006) ص 18.

[8] او همچنین گفت: "من هرگز به طبیعت نسبت یک هدف یا یک هدف، یا هر چیزی که می تواند به عنوان انسان قابل درک باشد. ساختار با شکوه که ما می توانیم درک بسیار ناقص تنها چیزی که من در طبیعت است، و این که باید یک فرد تفکر با احساس فروتنی را پر کنید. این احساس واقعا دینی است که هیچ ربطی به با عرفان است. "(داوکینز 2006، 15)

[9] اصول تحقیقات، آدرس آلبرت انیشتین (1918)، انجمن فیزیک، برلین، برای شصتمین سالگرد تولد ماکس پلانک است.