Chapitre 1


Section 4: Disposons les pièces ensemble


Théories les plus avancées d'aujourd'hui (la théorie des supercordes, la théorie-M, gravitation quantique à boucles, la supersymétrie, etc) ont tous succombé à unifier la mécanique quantique et la relativité générale. Tentatives mathématiques de fusionner ces deux descriptions - de réduire les quatre forces de la nature dans un cadre qui englobe tout, ont produit des équations afin de longues et complexes que personne ne comprend tout à fait eux. Comme Brian Greene met,

«Les mathématiques de la théorie des cordes est si compliqué que, à ce jour, on ne sait pas même les équations exactes de la théorie. Au lieu de cela, les physiciens savent que des approximations de ces équations, et même les équations approximatives sont si compliquées qu'elles encore n'ont été que partiellement résolu. "(Greene 2003, 19)

C'est comme avoir un ensemble gigantesque de code numérique avec aucune information sur la façon de traduire cette information en une image. Ce qui est encore plus inquiétant (ou intrigant), c'est le fait que les superordinateurs, nous avons pour tâche d'analyser la structure de ces codes ont déterminé que les modèles ne sont disponibles que pour la traduction dans les dimensions supérieures. Ceci suggère que la nature image complète peut en fait exister à l'intérieur d'un cadre possédant plus que les dimensions familières. Qu'est-ce que ça pourrait signifier? Comment pouvons-nous espérer de comprendre quelque chose qui est décrit dans plus de trois dimensions de l'espace?

Comme nous réfléchissons à cette question rappelons que vue la gravité d'Einstein exige également (quoique subtilement) l'introduction de plus de dimensions. (. Voir le chapitre 9) Il décrit la gravité comme un effet géométrique - une conséquence de la manière dont les objets massifs déforment la forme de l'espace-temps. Distorted fait allusion à l'espace-temps l'existence de dimensions supplémentaires, parce que ces distorsions s'étendent dans autre chose que les trois dimensions spatiales familières. Mais ces dimensions supplémentaires ne sont pas physiquement réel - ou sont-ils? On pourrait leur permettre d'exister dans le sens mathématique abstrait, mais il est impossible de visualiser plus de trois dimensions. N'est-il pas? Ils ne peuvent pas exister physiquement - peuvent-ils? Même si elles existent, comment pourrions-nous jamais les comprendre? Même Einstein a dû supprimer une dimension familière de l'espace afin de visualiser la dimension de courbure pour un avion, alors comment pouvons-nous espérer de visualiser de nombreuses dimensions à la fois?

Ce genre de raisonnement est exactement ce qui nous retient. Il est de notre conviction que nous pouvons visualiser simultanément que trois dimensions spatiales à la fois (longueur, largeur et hauteur) qui est tenue une image intuitive de la réalité cachée de nous. Une fois que nous traversons ce gouffre, Atlantis ne sera plus en mesure de se cacher. Et à partir de la vue de l'Atlantide les mystères de la nature sera révélée.

Dans nos modèles à quatre dimensions (trois dimensions spatiales et une dimension temporelle) de la réalité physique, l'espace et le temps sont toujours lacé avec confusion. Nous ne pouvons même pas les définir explicitement. Mais, comme nous allons le découvrir, dans un espace de dimension supérieure royaume et l'heure de gain définitions simples et puissants. En fait, avec la capacité de transcender la barrière dimensionnelle, il devient facilement évident que le cadre de la nature est onze dimensions. Matière, énergie, et les forces de la nature (y compris la gravité) deviennent des dérivés simples de ce ballet multidimensionnelle.

"Tous les grands empires de l'avenir seront les empires de l'esprit."

Winston Churchill, 1953

Depuis 1905, nous avons essayé d'expliquer la beauté de la nature sans même une photo. Tout comme je ne peux pas significative exprimer la beauté de la fontaine de Buckskin Gulch, sans faire appel aux sens de l'homme et décrivant une sorte d'image, nous ne pouvons pas comprendre plus profonde beauté de la nature sans la découverte de son image. Afin d'atteindre cette photo, ce cadre englobe tout, nous devons apprendre à nous ouvrir les yeux à des dimensions nouvelles. Nous devons revenir à une approche conceptuelle et, une fois de plus, il faut repenser les paramètres même de l'espace et le temps.

Voyons où cette liberté curieux peut nous mener.


[Continuer à Chapter Two]




Du livre à paraître:

Einstein Intuition
par Thad Roberts

Représenté par
Sam Fleishman
Littéraires représentants d'artistes
New York, New York,


NOTES:

[1] Cette citation est à l'origine d'un article écrit par Einstein qui a été publié dans le Forum et le Century Magazine en 1931.

[2] Einstein a expliqué les distinctions importantes entre ces deux approches dans un essai 1919, il a écrit appelé "induction et la déduction en physique."

"Le plus simple image, on peut former sur la création d'une science empirique est le long des lignes d'une méthode inductive. Faits individuels sont sélectionnés et regroupés de telle sorte que les lois qui les relient devenu évident ... Cependant, les grandes avancées dans la connaissance scientifique est originaire de cette seule façon dans une faible mesure ... Les progrès très grands dans notre compréhension de la nature originaire d'une manière presque diamétralement opposé à induction. La compréhension intuitive des éléments essentiels d'un grand complexe de faits amène le chercheur à la postulation d'une loi hypothétique de base ou des lois. A partir de ces lois, il tire ses conclusions "d'Einstein," induction et la déduction de Physique, "Berliner Tageblatt, 25 Décembre 1919, 07:28 CPAE;». Einstein, "Walter Isaacson, p. 118.

[3] Comme un exemple précoce de cela, nous allons examiner les pythagoriciens - un groupe secret qui a suivi un mystérieux personnage à partir des mathématiques grecques nommées Pythagore (c. 475 avant JC). Les pythagoriciens pensaient que l'ensemble du cosmos pourrait être décrit en termes de nombres entiers: 1, 2, 3, etc Cela resserre leur compréhension de la réalité physique et guidé leurs demandes de renseignements sur le domaine naturel. Finalement, cependant, ce qui a conduit à des problèmes. Environ 500 BC arguments s'ensuivit dans le cercle de Pythagore sur un certain nombre qui est maintenant connu comme la racine carrée de deux (). Les pythagoriciens ont été concernés par ce nombre en raison de sa signification géométrique. Ils avaient d'abord cru que la valeur de peut être décrite comme un rapport de deux nombres entiers, mais un argument astucieux a été faite que a rejeté cette possibilité. Selon la légende, cet argument a été construit par Hippasus de Métaponte qui avaient été ordonnés dans le cercle intérieur de la secte. L'argument Hippasus »signifiait que les pythagoriciens ont dû accepter le fait que la racine carrée de deux ne pouvait pas être exprimé comme une fraction d'entiers.

Tragiquement, avec la naissance des nombres irrationnels est venu la mort de leur découvreur. Pour les pythagoriciens, les nombres irrationnels représenté une idée si dangereuse qu'elle a créé une crise qui a atteint les racines mêmes de leur cosmologie. Dans une tentative pour faire en quelque sorte de cette crise s'en aller et d'assurer que les Hippasus ne serait pas en mesure de divulguer le secret à quelqu'un en dehors de leur cercle, les Pythagoriciens et Hippasus enlevés noyé en haute mer.

Aujourd'hui nombres irrationnels et de nombreuses autres idées profondes sont donc complètement intégrée dans notre formalisation des mathématiques qu'il est facile d'oublier à quel point les informations dont nous avons hérité est. Les hommes et les femmes ont consacré leur vie, et certains ont perdu leur vie, en essayant de nous donner les idées qui décrivent notre monde moderne - des idées comme la racine carrée de deux. Le concept de «zéro» est une autre de ces idées. En début de son histoire de l'Eglise catholique interdit indo-arabes chiffres: le 0 à 9 que nous utilisons aujourd'hui - dans une grande partie de l'Italie jusqu'à ce que le quatorzième siècle parce qu'il considérait que le concept du zéro comme dangereux pour sa théologie. Richard Elwes, "De l'e to Eternity", New Scientist, Juillet 2007: 38. p. 38; Stephen Hawking, Dieu créa les nombres; Jared Diamond, des armes à feu, Germs, and Steel, p. 235.

[4] L'oeil nu peut voir jusqu'à 7000 étoiles dans les cieux les plus sombres et plus claire.

[5] «cosmos» Le mot vient du mot grec kosmos, qui signifie «le tout ordonné», ou «monde».

[6] Uranus est à peine visible à l'œil nu. Habituellement seul l'observateur averti peut le trouver. C'est pourquoi il n'est pas inclus dans cette liste. Neptune ne peuvent être distinguées à l'œil nu.

[7] Comme un reflet de la façon dont significative ces curiosités ont été à l'humanité, note que les objets qui occupent leur propre niveau céleste dans le modèle de Ptolémée sont encore reflété dans nos temps modernes de la semaine.

Jour de la semaine Corps céleste
Anglais Espagnol Anglais Espagnol
Journée ensoleillée Domingo Soleil Sol
Jour lun. Lun es Lune Luna
Mardi Mar te s Mars Marte
Mercredi M i ERCO les Mercure Mercurio
Jeudi Ju veilles Jupiter Júpiter
Vendredi V i e r e n s Vénus Vénus
Jour Satur Sa mauvaise o Saturne Saturno


Les jours de la semaine ont été à l'origine du nom de ces corps célestes par les Babyloniens. Les Romains ont adopté cette représentation. Nous avons littéralement une semaine de 7 jours à cause de ce modèle. La semaine a été mis en place afin que chaque jour a été consacré au culte d'un niveau correspondant du ciel - car chaque niveau a été occupé par un dieu différent. Saturne occupé le plus élevé de ces niveaux, ce qui explique pourquoi Saturne-jour (samedi) a été le jour le plus saint - le jour tout le monde allait à l'église. En 321 AD l'empereur Constantin marche le jour du sabbat au dimanche au lieu du samedi. Avant tout cela les Romains ont également été à l'aide d'une semaine de huit jours (les sept niveaux du ciel, plus le niveau huitième étoiles d'arrière-plan).

Anglais conservé sa réflexion sur les sept niveaux du ciel, mais quelques-uns des dieux ont été mis à leurs homologues locaux, les mots anglo-saxons pour les dieux de la mythologie teutonique. Mars a été commuté avec Tiu ou Tiw, le nom anglo-saxon de Tyr, le dieu scandinave de la guerre. Odin ou Woden remplacé Mercure et le jour de Woden devint mercredi. Jupiter, également appelé Zeus, a été mis hors de son éclair jetant contre-partie Thor. Ainsi jour de Jupiter est devenu jour de Thor (jeudi). Le vendredi a été dérivée de jour de Frigg après la Frigg déesse, qui, comme Vénus représenté l'amour et la beauté dans la mythologie nordique.

[8] Les textes religieux qui découlent de cette époque, comme le Coran, reflètent ces changements par leur mention des 'sept niveaux du ciel ». Les textes plus anciens encore s'accrocher à des 'trois niveaux de ciel ».

[9] Cette maxime affirme que les hypothèses introduites dans une explication ne doit pas être multipliées au-delà nécessité. Ceci est souvent définie comme suit: toutes choses étant égales l'explication la plus simple est généralement la bonne. Il est attribué pour le logicien du 14 e siècle et moine franciscain Guillaume d'Occam (Occam était le village dans le comté anglais de Surrey où il est né). Parcimonie est devenu un outil fiable de la science moderne. En fait, l'hypothèse moderne ne peut, en général, être efficacement évalués au mérite en fonction de leur élégance, la simplicité et la beauté. Nos expériences nous ont appris qu'une théorie qui imite avec succès la nature est, au moins dans une certaine mathématique, de façon symétrique, simple, élégant et beau. En cela, il s'est avéré être un guide très utile, mais il n'ya toujours pas de substitut de la perspicacité, la logique et la méthode scientifique. ". Comme arbitres de justesse que la cohérence logique et les preuves empiriques sont absolues" Einstein a déclaré habilement sa version du rasoir d'Occam comme suit: «Tout devrait être rendu aussi simple que possible, mais pas plus simple."

[10] Aristarque de Samos d'abord proposé l'idée d'un univers héliocentrique dans le IIIe siècle avant J.-C.

[11] Par souci de simplicité nous en négligeant la résistance de l'air et des courants. L'expérience sera encore plus précis si nous le réaliser dans le vide.

[12] Pour une analyse en profondeur de cette division de la pensée, voir: Thorlief romaine, la pensée hébraïque rapport avec le grec (New York: WW Norton & Company, 1970).

[13] À l'automne de 1919, Einstein a reçu un télégramme urgent pour l'informer que les astronomes avaient observé des traces de la courbure de la lumière par la gravité du Soleil, de la validation une prédiction clé de sa théorie de la relativité générale. Il a remis le câble à un étudiant, qui a commencé à le féliciter. "Mais je savais que la théorie est correcte," at-il interrompu, et elle a demandé, si les observations étaient en désaccord avec ses calculs? "Ensuite, j'aurais été désolé pour le cher Seigneur," Einstein a répondu. "La théorie est correcte." Richard Panek, «Le facteur E,« Découvrir, Mars 2008, pp 20-21.



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