第1章


セクション4:一緒に作品の取り付け


今日の最も先進的な理論(超弦理論、M理論、ループ量子重力、超対称性など)は、すべての統一、量子力学と一般相対性理論で成功していない。 これら2つの説明を融合するための数学的試み - すべての包括的なフレームワークに自然の4つの力を減らすためには、誰も完全にそれらを理解しないように、長く複雑な数式を作成しています。 ブライアン·グリーンはそれを置くとして、

"弦理論の数学は、その日に、誰も理論の正確な方程式を知らない、という複雑になっています。 代わりに、物理学者は、これらの方程式にのみ近似値を知っているし、さらに近似式は、彼らが、まだ部分的にしか解決されていることを複雑にしています。 "(グリーン、2003 19)

それは絵にその情報を変換する方法についての情報なしでデジタルコードの巨大なセットを持つようなものです。 さらに不穏な何(または興味をそそられる)我々はこれらのコードの構造を解析する使命を帯びているスーパーコンピュータのパターンは、より高い次元での翻訳のためにのみ利用可能であることを決定したという事実である。 これは、自然の全体像は、実際にはおなじみの寸法以上を所有しているフレームワーク内に存在することを示唆している。 これはおそらく何を意味するのでしょうか? どのように我々はこれまで以上の3つの空間次元で説明されて何かを理解することが期待できますか?

我々はその質問を熟考するようにすると重力アインシュタインのビューがまた(微妙にあっても)以上のディメンションの導入が必要であることを思い出してみましょう。 (第9章を参照してください。)これは、幾何学的な効果として重力を説明する - 大規模なオブジェクトは、時空の形状を歪ませる方法の結果を。 追加の次元の存在への歪んだ時空暗示は、これらの歪みは、おなじみの3つの空間次元以外のものに拡張するため。 しかし、これらの追加の寸法が物理的にリアルではありません - あるいは、彼らですか? 我々は、彼らが抽象的な数学的な意味で存在することができる場合がありますが、それは以上の3つの次元を可視化することは不可能です。 それは違うのですか? 彼らは物理的に存在することはできません - 彼らはできますか? 彼らは我々がこれまでにそれらを理解できるか、存在しない場合でも? さらにアインシュタインは、平面の曲率の次元を視覚化するためにスペースの身近な次元を抑制しなければならなかったので、どのように我々はこれまで、一度に多くの次元を可視化するために願っていますか?

この種の考え方は私たちを保持しているものとまったく同じです。 それは我々が、同時に私たちから隠されて現実の直感的な画像を保って一度に3つだけの空間寸法(長さ、幅、高さ)を視覚化することができます私たちの信念です。 かつて我々はこの隔たりを越えて、アトランティスは、もは​​や非表示にすることができなくなります。 とアトランティスの有利から自然の神秘が明らかにされます。

物理的な現実の我々の(3つの空間次元と1時間ディメンション)は、4次元のモデルでは、空間と時間はまだ混乱が混入されています。 私たちも、明示的に定義することはできません。 しかし、我々はすぐに高次元領域空間と時間の利得シンプルかつパワフルな定義では、発見するように。 実際には、次元の壁を超越する能力と、それは自然の枠組みは11次元であることは容易に明らかになる。 物質、エネルギー、自然の力は(重力を含む)は、この多次元バレエの単純な誘導体となる。

"未来のすべての偉大な帝国は、心の帝国となります。"

ウィンストン·チャーチル、1953

1905年以来、我々は、絵も言わずに自然の美しさを説明しようとされています。 私は意味のあるバックスキンガルチの噴水の美しさを表現できないように、人間の感覚に訴え、イメージのいくつかの並べ替えを描くことなく、我々はその絵を発見することなく、自然の深い美しさを理解することはできません。 この写真は、このすべての包括的なフレームワークを達成するために、我々はまったく新しい次元に我々の目を開くことを学ぶ必要があります。 我々は、概念的アプローチに戻って、もう一度、空間と時間の非常にパラメータを再考する必要があります。

この好奇心の自由が私たちを取ることができる場所を確認してみましょう。


[第二章に進みます]




今度の本から:

アインシュタインの直感
サド·ロバーツ

で表さ
サム·フライシュマン
文学的なアーティストの代表
ニューヨーク州ニューヨーク


注:

[1]この引用は、もともと1931年にフォーラムやセンチュリー·マガジンに掲載されましたアインシュタインによって書かれた記事から来ています。

[2]アインシュタインと呼ばれる彼が書いた1919年のエッセイで、これら二つのアプローチの間に重要な違いについて説明し、 "物理学の誘導と演繹します。"

"一つは、経験科学の創造について形成することができる最も簡単な絵は帰納法の線に沿っています。 個々の事実を選択し、それらが明らかになる接続法は...しかし、科学的知見に大きな進歩が...自然の我々の理解で本当に偉大な進歩はほとんど正反対の方法に起源のみの小さな程度に、この方法で発信するように一緒にグループ化されています誘導に反対した。 事実の大規模で複雑なの必需品の直感的な把握は、架空の基本的な法律や法律の仮定に科学者をリードしています。 これらの法律から、彼は彼の結論を導出する物理学の "アインシュタイン"帰納と演繹、 "ベルリナーTageblatt、1919年12月25日、CPAE 7時28分、"アインシュタイン "ウォルターアイザックソンは、p。 118。

ピタゴラス(紀元前475年頃)というギリシアの数学から神秘的な図に従った秘密グループ- [3]は、この初期の例として、ピタゴラスを考えてみましょう。 これは物理的な現実の理解を支え、自然な領域についての彼らのお問い合わせを導いた1、2、3等:ピタゴラスは宇宙の全体が全体の数字の面で記述することができると思っていた。 最終的に、しかし、これは問題につながった。 約500 BC引数は2つの平方根()として知られている数についてピタゴラスの円内に続いた。 ピタゴラス学派があるため、その幾何学的な意義は、この番号を記載して心配していました。 彼らは当初の値が2つの整数の比として記述されるかもしれませんが、巧妙な引数は、この可能性を認めないことが行われたと仮定していた。 伝説によれば、この引数はカルトのインナーサークルに任命されていたメタポンチオンのHippasusによって建設されました。 Hippasus '引数は、ピタゴラスが2の平方根が整数の分数として表現することができませんでしたという事実を受け入れなければならなかったことを意味します。

悲劇的に非合理的な数字の誕生とその発見者の死が来た。 ピタゴラスに、非合理的な数字は、それは彼らの宇宙の非常に根に達した危機を作成したので、危険な考えを表した。 何とかこの危機が去るとHippasus、その円の外の誰かに秘密を漏らすことができないだろうことを保証するようにする試みで、ピタゴラスの拉致Hippasusと公海に彼を溺れさせた。

今日では、非合理的な数字や他の多くの深遠なアイデアはそう完全にそれは我々が継承された情報がどのように貴重な見落とすことは容易であることを数学の我々の定式化に統合されています。 男性と女性が命を捧げており、いくつかは、我々の現代世界を概説アイデア提供しようとすると、命を失った - 2の平方根のようなアイデアを。 'ゼロ'の概念は、これらのアイデアの別の1つです。 その初期の歴史の中でヒンドゥー·アラビア数字を禁止したカトリック教会 - 多くのイタリアの全体を通して、14世紀までは、その神学に危険とゼロの概念を考えているため - 我々が今日使用する0〜9。 リチャード·エルウィズ、 "電子地上より永遠に" ニュー·サイエンティスト 、2007年7月:38。 P。 38;ジャレド·ダイアモンド、 "銃·病原菌、およびスチール、P;スティーブン·ホーキング博士、 神は整数を作成しました 235。

[4]肉眼では暗いと明確な空に7000件まで見ることができます。

[5]単語"コスモス"はギリシャ語の"順序付けられた全体"という意味コスモス 、または"世界"から来ています。

[6]天王星は肉眼でかろうじて見えるようになります。 通常は、訓練を受けた観察者がそれを見つけることができます。 それがこのリストに含まれていない理由です。 海王星は、拡大せずに区別することはできません。

これらの好奇心は人類にされている方法の重要な反射として、[7]、プトレマイオスのモデルで、独自の天体のレベルを占有しているオブジェクトがまだ週の私たちの現代の日に反映されていることに注意してください。

曜日 天体
英語 スペイン語 英語 スペイン語
太陽の ドミンゴ 太陽 ソル
LUN ES ルナ
火曜日 TE 火星 マルテ
水曜日 M I ERCO 水銀 Mercurioの
木曜日 チュ前夜 ジュピター ジュピター
金曜日 V I E R N E S ヴィーナス ヴィーナス
サツル SA悪いO 土星 Saturnoの


曜日は、もともとバビロニアによって、これらの天体の名にちなんで名付けられた。 ローマ人はこの表現を採用しています。 我々は文字通りため、このモデルの7日間の週があります。 各レベルは別の神によって占領されたとして、 - 週は、毎日が天国の対応するレベルの礼拝に費やされたように設定されました。 土星土星日(土)は最も神聖な日であった理由でこれらのレベルの最高を占めていた - 一日、誰もが教会に行ってきました。 321 ADに皇帝コンスタンティヌスは、日曜日の代わりに土曜日の安息日を切り替えました。 このすべての前にローマ人はまた、8日間の週(天国の7レベルに加えて背景の星の第8レベル)を使用していた。

英語は天の7つのレベルの反射を保持しますが、神々の一部は地元の対応のために切り替えた - ゲルマン神話の神のためにアングロサクソンの言葉。 火星は、TIUまたはTiW、Tyrの、戦争の北欧の神のためにアングロサクソン名と切り替えた。 オーディンまたはウドゥンは、Mercuryを交換し、ウドゥンの日は最終的には水曜日になりました。 ゼウスとも呼ばれる木星は、彼の稲妻は、カウンターパートトールを投げるによってスイッチングされました。 そうJoveの日はトールの日(木曜日)になりました。 金曜日は金星のように北欧神話で愛と美を代表する女神Friggの後、Friggの日から派生したものです。

[8]のようなコーランのようなこの時代に、由来する宗教的なテキストは、 "天国の7レベル"の彼らの言及によって、これらの変更を反映しています。 古いテキストはまだ '天国の3つのレベル "に保持します。

[9]この格言は、説明導入の前提条件が必要以上に乗算されてはならないと主張している。 これは、頻繁に述べられています:すべては、他の簡単な説明等しい大きさは、通常、正しいものである。 それは14 世紀の論理学者とオッカムのフランシスコ会修道士ウィリアム(オッカムは彼が生まれたサリーの英語郡の村であった)に起因しています。 節約は、現代科学の信頼性の高いツールとなっています。 実際には、近代的な仮説は、一般的に、効果的な優雅さ、シンプルさと美しさに基づいて、メリットを評価することができます。 我々の経験は、正常に自然を模倣した理論は、少なくともいくつかの数学的、対称的な方法で、シンプル、エレガントで美しいことを私たちに教えてきました。 これでは、それは非常に有用なガイドであることがわかったが、それはまだ洞察力、論理と科学的方法に代わるものではありません。 "正しさのアービタ唯一の論理的整合性と経験的な証拠が絶対であるように、"アインシュタインが巧みにオッカムの剃刀の彼のバージョンを次のように述べている: "すべてはシンプルに、できるだけシンプルではなく、としてなされるべきである。"

[10]サモス島のアリスタルコスが最初に紀元前3世紀に地動説宇宙のアイデアを提案

[11]を簡単にするために我々は、空気抵抗と電流を無視している。 我々は真空の中でそれを実行した場合の実験も、より正確になります。

[12]思考のこの部門の詳細な分析は、以下を参照してくださいThorliefローマ、 ヘブライ語 (ニューヨーク社:WW Norton&Co Inc、1970) ギリシャ語と比較して考えました

[13] 1919年の秋に、アインシュタインは相対性理論の彼の一般的な理論の重要な予測を検証し、天文学者は太陽の重力による光の曲がりの証拠を観察していたことを知らせる緊急電報を受け取った。 彼は祝福彼を始めた学生にケーブルを手渡した。 "しかし、私は理論が正しいことを知っていた"と、彼は中断され、観測は彼の計算に反対していた場合はどうすれば彼女は尋ねた。 "それから私は親愛なる主のために残念だったでしょう、"アインシュタインは答えた。 "理論が正しいことを確認します 。"リチャードPanek、 'Eファクター、 "ディスカバー、2008年3月、頁20から21。



ページ: 1 2 3 4