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양자화 우주에서 하나님을위한 공간이 있습니까?

유신 론적 하나님 (의도적으로 우주를 창조하고 인간에 특별한 관심을 가지고 0ne)의 존재를 가정 증거는 압승 년 동안 패배했다. 단순히 하나님의 존재에 대한 논리적 또는 다른 증거는 없다. 지금까지 이러한 하나님의 존재를 지원 만든 가장 강력한 인수가 너무 하찮게 아주 최소한 통해 패배를 쉽게 볼 수 있다는 사실은 회의론자 '인수를 강화한다.

결국 유신 론적 하나님의 유무는 매우 긍정적 인 일이다. 유신 론적 하나님에 대한 믿음은 다른 역사적 신조보다 인간의 비인간 화에 대한 더 많은 책임이있다. 그것은 정신병, 전력 굶주린 사람들, 그들은 대중을 통제하고 사실상 그들의 자연 자비로운 성향을 축소하는 얻을 수가있는 무기를 부여하고있다. 당신이 당신의 회의론과 호기심을 중단하도록 요청 믿음의 종류는 아니며,, 좋은 일이되지 않았어요. 맹신은 축적 또는 추종자를 생산하여 전력을 유지하기 위해 서 그들에 의해 도움으로 승진, 그러나 그것의 승진 대신 격려의, 그것을 넘어 그 사람들의 자연스러운 호기심 묘기 목표 지향적 거짓말에 불과하다되었을 수 있습니다 궁금 새로운 지평을 탐험.

이 조작은 우리가 말했다 세인트 어거스틴 자신보다 더 갈 필요가 얼마나 유비쿼터스에 대한 느낌을 얻으려면 :

"더 고민 위험과 유혹의 또 다른 형태가있다. 이 호기심의 질병이다. 그것은 우리를 구동하는이 시도하고 자연의 비밀을 우리에게 아무 소용이 없습니다 수있는 사람 배우려는 안 우리의 이해를 벗어 그 비밀을 발견하는 것입니다. "

세인트 어거스틴

아니면 우리는이 세계에 호소 할 수 있습니다 :

"이유는 모든 그리스도인 파괴해야합니다."

마틴 루터

이것은 우리의 과학적 지식은 하나님의 모든 종류의에 대한 여지가 없음을 의미합니까? 양자 공간 이론의 열한 차원지도는 실제 현실의 정확한지도가 사실이라면, 하나님을 위해 남아있는 여지가있다? 우리는 유신 론적 또는 이신론 의미에서 하나님에 대해 이야기하는 경우 그럼 대답은 울리는 아니오. QST는 완전히 결정 구조이다. 그것은 증가 넓은 해상도의 무한대로 계속 완벽한 프랙탈을 묘사한다. 이 사실은 우주의 구조가 명시 적으로 중앙 계획의 부재를 필요 발적 현상의 처리의 결과라고 보여, 계획 또는 오거나이저위한 여지가 없다. 그것은 오래된 및 결함을 넘어 우리를 전달 (5 월 우리는 위험한 말) 유신 론적 또는 이신론 하나님하지만 양자 공간 이론의 개념은 또한 다른 개념으로 안내한다 "하나님."는 아인슈타인의 하나님의 매우 문에 우리가 걸립니다. 아인슈타인은 유신 론적 또는 이신론 하나님을 믿지 않았다. 대신 그는 "하나님은"우리가 때 표시되는 것입니다 "우주의 종교"에 가입 한 "위대한 베일의 모서리를 들어 올립니다."이것은 우리의 자연적인 호기심을 수용하고 적극적으로 과학 탐구에 참여하여 수행됩니다. 하나 우리의 오해를 극복하고 진정으로 자연을 이해하는 방법을 학습합니다. 이를 통해 우리는 우리와 연락을하게 "웅대 한 무의미."

양자 공간 이론은 위대한 베일의 모퉁이에 예인선 항상 우리에게 숨겨진 된 치수로 우리의 마음을 엽니 다. 그것은 아인슈타인의 하나님과 얼굴을 우리에게 얼굴을 받아 우리에게 완전히 새로운 대화를 시작할 수있는 기회를 제공합니다.

댓글 (8)

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  1. 제이크는 말합니다 :

    "그것은 사람의 개인의 존엄성과 그 결정적인 중요성의 인식을 제공하는 유일한 믿음은 아니다. 이 선악을 거짓에서 진실을 구별 할 수 있으며, 인간 존재의 기본 조건으로 자유를 인식하기 때문에 자연적인 이유는, 너무, 그것을 액세스 할 수 있습니다. "

    -Pope JPII

    우리는 무엇을 "증명"할 수 없기 때문에 우리는 진리에 가능한 포털 인에서 믿음을 변명 할 수 없습니다. 우리의 감각 과학하지만 믿음은 무엇인가? 물리학은 자연 법칙을 발견 그래서 난 내 자신의 초점 가치가 목적을 찾을 수에 초점을 가치가있을 수 있습니다. 결정론은 목적없이.

    이 문서에서는 용납 과학 / 논리와 별과 같은 진리에 대한 믿음을 기반 검색의 접근 방법을 잘못 전달할.

    세인트 알베르투스 마그누스 1206-1280 :

    "하나님으로부터 오는 자신의 성격에 부합, 진실을 대상으로하고, 진실을 알고 자격이 부여됩니다, 이유, 모든 진리의 같은 하나님의 소스를 참조하는 믿음 사이에 근본적인 충돌이있을 수 없다 들어. 신앙 확인한다, 사실, 자연 이성의 특정 권한. "

    특히 가톨릭 curch 과학을 개척하고 자연 검색을 통해 진실의 발견을 장려의 오랜 역사를 가지고, 좋은 신학 적 이유. 하나님이 자연을 만든 경우 다음 자연이 하나님을 발견한다 발견. 어떤 거대한 조직과 마찬가지로 여러 가지의 물건하지만 교회 자체의 공식 정책이 반 과학 적이있다 말하는 사람이있다.

    QST는 우리의 정신적 노력을 공개하고 가치가 엄청나게 재미있다. 자신과 같은 심지어 평신도가 그것의 기초를 이해할 수있는 방법으로 그것을 제시하는 당신에게 태드 감사합니다. 불행하게도 관계없이 우리가 우리의 본성이 우리 주변에 작은 값이 이루어지지 않은 남아있는 경우에, 우리의 인식 동시 될 찾을 얼마나 많은 물리적 법칙의 내 자신의 본성의 모든 호기심을 작성하지 않습니다. 나는 어떤 의미에서 충실한 사람 아니에요 동안 나는 외부와 진리에 대한 우리 인간의 검색 안쪽으로 귀중한보고 희망 사람입니다.

    멋진 웹 사이트 BTW

    • 지오는 말합니다 :

      그래. 나는 당신이 무슨 말을의 일부를 제공 할 수 있습니다.
      나는 철학에 입문 클래스를 가르 칠 이제까지 때 나는 모든이 사람, 과학자, 무신론자, 무엇이든, 반드시 믿음의 적어도 작은 덩어​​리가 있어야합니다 분명입니다. 이 믿음은, 올바르게 지적, 우리가 엄격한 방법으로 자신의 진실성을 입증 할 수없는 압도적 인 사실에도 불구하고 우리의 감각을 믿고 할 수 있습니다. 믿음이 최소한 우리가 단순히 외부 세계에서 생각 할 수 있습니다. 이것은 하나님의 하늘 종류의 노인 믿는 사람이 믿음의 종류에서 비록 매우 다르다.
      나는 그것이 공정한 과학 청지기와 관용에 대한 가톨릭 교회의 기록은 적어도 말을 충돌라고 생각합니다. 우리가 좋은 예 갈릴레오의 강제 철회를 잊지 맙시다. 그것은 다른 선택의 여지가 없다하지만 그렇게 할 때 교회는 과학으로 "좋은"한다. 합리성은 하나님의 소중한 선물로 변명 선전,하지만 덜 진보적으로 사탄의 도구로 비난한다. 교회의 공식 정책은, 그 역사의 대부분을, 과학 및 그들의 큰 이론, 교회의 필요한 교리에 모순을 보여 사람과 적어도 대립하고있다.
      나는 신비주의에서 강신술을 분리하는 것이 중요하다고 생각합니다. 강신술이되는​​ 일원론에 포용하면서 신비주의는 합리적인 구성 요소를 거부합니다. 단지 조직화 된 종교에 의해 미리 형성된 모든 서비스에 대해 참석하는 것은 거의 항상 신비주의에있는 운동이다.
      귀하의 의견 주셔서 감사합니다!

      • 태드 로버츠는 말합니다 :

        "종교의 아이러니는 파괴적인 과정에 사람을 전환하는 전력의 때문에, 세상이 실제로 끝에 올 수 있다는 것입니다. 일반 사실은 종교가 사는 인류를 위해 죽어야한다. 시간은 종교적인 사람들에 의해 만들어진 주요 의사 결정을 필요에 탐닉 할 수있는 것이 매우 늦게지고 있습니다. 하지 나침반에 의해 국가의 선박을 조종하지만, 닭의 내장을 읽고에 해당하여 자들에 의해 irrationalists,으로. 조지 부시 대통령은 이라크에 대해 많이기도, 그러나 그는 그것에 대해 많은 것을 배울하지 않았다. 믿음은 생각하지 않는 밖으로 미덕을 의미한다. 그것은 자랑 할 것이 없습니다. 믿음을 전파하고, 사용하고 상승하는 사람들은 양산과 너무 많은 광기와 파괴를 정당화하고있다 환상과 넌센스에 속박에서 인류를 지키는 지적 노예 소유자가 있습니다. 그것은 그들이 생각하는 모든 해답이없는 인간을 수 있기 때문에 종교는 위험합니다. 대부분의 사람들은 누군가가 내가 주님, 기꺼이 "라고 할 때 멋진 생각 것입니다! 난 당신이 내가하고 싶은대로 할거야! "그 경우를 제외하고 실제로 우리에게 말하고, 그 무효는 자신의 손상 및 제한 사항과 의제를 가진 사람들에 의해 채워 아니 신들이 없기 때문이다. 그리고 그들이 알고을 알려줍니다 사람, 그들은 단지 그렇게하지, 내가 당신을 약속, 당신이 죽을 때 발생하는 것을 알고있다. 어떻게 그렇게 확신 할 수 있습니까? 나도 몰라, 당신은 그렇게하지 ​​정신력을 소유하지 않기 때문에. 사람이 큰 질문에 대해이 할 수있는 유일한 적절한 태도는 종교의 특징,하지만 의심의 여지 오만한 확신하지 않습니다. 의심의 여지가 겸손하고, 그 사람이 인간의 역사는 똥 죽은 잘못을 받고 단지 장황한 것을 고려 할 필요가 무엇입니까. 합리적인 사람들, 안티 종교가 그들의 겁을 종료하고 옷장 나와서 자신을 주장해야하는 이유가 바로이 때문입니다. 그리고 자신 만 적당히 종교 생각하는 사람들은 정말 거울을보고 종교는 실제로 당신을 가져다주는 위안과 편안함이 무서운 가격에 오는 것을 깨닫게해야합니다. 당신이 정당 또는 많은 편견, 혐오, 동성애 혐오, 폭력, 종교이기 때문에 완전한 무지에 묶여 사회 클럽에 속한 경우에, 당신은 항의 사직 것입니다. 그렇지 않으면하려면 그들의 동료 여행자의 수십억에서 자신의 정당성을 그릴 극단의 진정한 악마에 대한 원동력, 마피아의 아내가 될 것입니다. 세계는 여기에 끝이, 또는 어디든지, 또는 종교 영감 핵 테러의 영향으로 격감 미래로 맥진 해 나가 더군요 경우의 진짜 문제가 무엇인지 기억합시다 않는 경우. 우리는 우리가 그것을 위해 희망의 신경 학적 장애를지나 도착하기 전에 대량 죽음을 침전하는 방법을 배웠습니다. 이게 다예요. 자라거나 죽는다. "

        빌 마의 의견을 닫기 "Religulous"

  2. 매우 흥미로운 기사. 하나님 또는 그 문제에 대한 모든 종교의 여지가 QST에 있나요? 그렇게 생각하지 않아요. 하나는 과학의 마음을 흐리게 수있는 종교의 모든 유형을 따로 넣어 있습니다. 믿음 대 과학의 질문에이 이동의 뒷면. 우리는 우리가 수학으로 볼 수없는 것을 설명 할 수있다, 그러나 당신은 어떻게 보편적 인 규모의 디자인을 마스터 "하나님"을 설명 할 수 있습니까? 이것은 수학에서 증명 될 수없고, 맹신은 대답 또는 빛에 대한 진실을 제공하지. 우리가 철학의 영역을 입력 할이 시점에서, 그리고 그 모두 함께 전혀 다른 문제이다. 잘 쓰여진 작품 씨 로버츠, 당신이 나를 생각했다.

  3. SueQ는 말합니다 :

    당신은 아인슈타인이 기독교 과학을 공부하고 참석 (참여하지 않은) 크리스천 사이언스 교회와 뉴욕시 전역과 프린스턴의 객실을 읽기 방문 알고 관심이있을 수도 있습니다. 방식 메리 베이커 에디는 문제에 대해 이야기하기 때문에, 아인슈타인은 특히 흥미, 그리고 교회 서비스 후 발언 그는 한 번 만들어 : 나는에 아인슈타인을보고 친구와 얘기했습니다 "만이 사람들이 가지고 무엇을 알고 있는지!" 많은 경우; 하나의 아주 그를 잘 알고있는 사람. 그는 프린스턴에서 그를 방문하는 그녀를 초대했다.

    주 : 그녀가 한 마음, 하나님의 법으로 정의 크리스천 사이언스을 발견하는 사람들 메리 베이커 에디했다.

  4. davenycity는 말한다 :

    좋은 블로그는 당신을 감사합니다

  5. 수잔은 말한다 :

    "일반 사실은 종교는 그래서 그 사람이 살 수 죽어야한다."

    만 연민은 성명 이런 종류의 영감을 수 있습니다; 단순히 우리의 역사를 살펴 보자.

    종교뿐만 아니라 신체뿐만 아니라 영적인 죽음을 가져올 수 있습니다. 그것은 우리의 정체성의 우리의 일부를 제거 할 수 있습니다 또는 다른 인간과 큰 가능성에서 우리를 배치 할 수 있습니다. 존경은 우리의 생활 환경을 나아지에 도움이 될 경우 시간이 도발 편견에,뿐만 아니라 전쟁뿐만 아니라 인도에서, 예를 들어,이 있습니다. 종교도 성가신 규칙으로 가득 할 수있다; 그것의 질환과 미신과 정복 모두의 증상을 동반하기 때문에, 문명을 가지고하는 데 사용되는 가장 파괴적인 도구가 될 수 있습니다. 전원을 상상해보십시오.

    "우리는 우리가 기원의 신경 학적 장애를지나 도착하기 전에 대량 죽음을 침전하는 방법을 배웠습니다."

    나는 히로시마의 핵 홀로 코스트에 폴란드에서 수용소에서,이 순간에 전엔 열심히하지, 표현, "많은을 절약하기 위해 몇 가지를 죽일."다른 사람이 전화 "국가 건설."차 세계 대전의 이미지를 들었습니다. 우리 매체 파괴성 요소도있다. 내가 나이가 믿지 않는 경우에, 나의 편집증은 확실히 다른 이유로하지만 메시지의 반복적 인 자연에 대한, 성장했습니다. 이러한 창의성으로 작동 할 수있는 포럼을 감안할 때, 우리는 분명 또 다시 같은 일을 듣고 경향이있다. 이 주제는 우리 인류의 역사에서 쓴 페이지가되었다. 우리가 집단적으로 그렇게하도록 선택하는 경우, 우리는 다른 하나를 쓸 수 있습니다.

    완전한 인간의 모델을 찾고 때, 나는 그의 말과 행동의 삶을 주도하고 두 종교, 정치적 억압에 서서 우리의 종에서 온 인간에 대한 믿음을 찾을 수 있습니다. 그리고 나는 우리가 경우에 우리의 종 "자신을 저장"하는 것을, 진심으로 믿는다, 우리는 바로 그러한 인간의 가장 높은 예로 배울 필요가있다. 연민없이, 우리는 식량 부족 또는 윤리적으로 에너지 위기에 직면 할 수 없습니다. 우리는 우리의 지성을 사용하고 장기에 우리 종족을 유지하기 위해 함께 올 필요; 그리고, 우리는 똑똑하고 그렇게 균형을해야합니다.

    나는이 인용 당신을 떠날 것이다 :

    "예수님은 우리의 지식에서 아무것도 빌려 없습니다. 그는 자신이 그의 교훈의 완벽한 예를 나타내었다. 예수님은 철학자 아니다; 그의 증명을 위해 기적이며, 처음부터 그의 제자들이 그를 흠모. 사실, 학습과 철학은 구원을 위해 아무 소용이 있습니다; 예수는 하늘의 신비와 성령의 법을 나타 내기 위해 세상에왔다. 알렉산더, 카이사르, 샤를 마뉴 자신이 제국을 설립; 그러나 우리는 우리의 천재의 작품을 무엇 휴식 않았다에? 힘시. 예수 그리스도는 연애에 자신의 제국을 설립; 이 시간에 사람들의 수백만은 그를 위해 죽을 것 "-Napoleon 보나파르트 (남자 보라 : 예수 그리스도의 선집을)..

    나는 종교의 기적을 믿지 수 있지만, 나는 확실히, 예수 그리스도의 기적을 믿지 않는다.

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