Förord

"Det finns ingen finare syn än den intelligens handtag med en verklighet som överskrider det."

Albert Camus (Myten om Sisyfos)

"Man kan inte låta bli att vara i förundran när man betraktar de mysterier evigheten, livets, av den underbara strukturen av verkligheten."

Albert Einstein [1]

Innan den nya världen upptäcktes , en berömd legend, först gå till pennan av Platon, förutsade av en magnifik värld, vars stränder gömde sig i den stora tomrum som sträckte sig bortom Herkules stoder (Gibraltar sund). Denna mystiska Atlantic shire stod som en symbol för harmoni. Den beskrevs som en plats full av transcendenta skatter där mänsklig potential skulle expandera bortom traditionella gränser. Porten till denna hemliga landet sades vara en port så rikt på symmetri som alla dess komplicerade detaljer samlades för att med en omisskännlig känsla av konstnärliga magi bildar en estetiskt underverk.

Blotta möjligheten att ett sådant gyllene staden fanns var förtjusande, men det var något mer att denna legend, något omrörning och djup den resonans varje gång blev tillsagd. Själva tanken att där ute, bortom dimmorna har en hel kontinent fortfarande väntar på att upptäckas var ben kylning. Om det vore sant, skulle det innebära att trots all den kunskap som mänskligheten hade samlat ihop, det var mycket mer att lära. Det skulle innebära att alla tidigare återgivning av världen som vi hade så troget åberopas var vilt ofullständiga, att det fanns mycket mer att världen än någon tidigare trott. I slutändan skulle det krävas mänskligheten att helt skriva sina mest betrodda kartor.

Denna legend erbjöd en möjlighet att intrepid explosion rer s COU ld inte bortse från - chansen att delta i den högsta strävan. Det förstärkta drömmen om att ansluta till vissa och universella sanningar genom att erbjuda mänskligheten ett sätt att röra den underliggande mysterium och att aktivt utvidga sina uppfattningar bortom horisonten. Till dem som skulle segla ut i glittrande hägring att fånga kvällssolen blev detta viskning hoppas att Sirens "största sång. Med tiden gick draget och passionerade nyfikenhet kännetecknas av denna legend gemensamma tungan och blev känd som Call of Atlantis. Svara på denna uppmaning var att anamma omhuldade hjärtat av Platons legend. De som gjorde kom till tro att genom stigande genom stadierna rationalitet att uppnå upplysning blir en reell möjlighet, som i slutändan kan vi fly grottan av okunnighet och lära sig att förstå vad som ligger bortom skuggorna.

För det mesta var legenden om Atlantis betraktas som en kättersk myt. Själva begreppet att världen innehöll hela kontinenter ännu inte upptäckt ansågs skrattretande och hädiskt. Europeiska kartor över världen visade tydligt tre kontinenter - inte mer. Tron på riktigheten i dessa kartor hade vunnit krig och guidad män hem från långt bort platser. Därför höll de styrande i varje land sina egna kartor bakom lås och bom och ansåg dem deras mest värdefulla ägodelar. Dessa kartor gav dem perspektiv, inramade deras värld, och definieras deras plats i den. Varje påstående som sina kartor var fel var ett angrepp på hela deras modell av verkligheten. Men legenden om Atlantis bodde på.

De djärvaste sidor vårt förflutna färgas av resultat och upptäckter av tappra individer som havedirectly deltagit i theunwraveling av vår värld mysterier. Genom att utmana konventionen och följa sina ingivelser mot en rikare, mer komplett karta, ge de oss nya insikter. Av de historiska siffror som har delat denna erfarenhet som jag kommer att nämna två som lämpligt lagt grunden för arbetet här. Dessa särskilt upptäcktsresande har gjort en gripande inverkan på de kartor som avgör strukturen för våra moderna världsbild. Deras insikter har lett till att många av de oväntade upptäckter som i slutändan motiverar högre dimensionell karta vi kommer att införa och utforska i denna bok.

Den första av dessa personer kan ha hemlighet trott att berättelsen om Atlantis var mer än bara en myt. Han kan ha hyst intuition att bortom horisonten det fanns mer att finna än sina kartor lösas, att någonstans i det rytmiska oceanisk trance Platons staden guld skimrande i solljuset. Sju år efter Marsilio Ficino översatte Platons legenden om Atlantis till latin drottning av Spanien gick med på att finansiera sin expedition. [2] Det inspelade mål som expedition var att hitta en kortare handelsväg till den rika kontinenten Cathay (modern Kina), Indien och mytomspunna guld och Islands Spice i öst. Mannen som föreslog den här expeditionen och sedan seglade ut i Atlanten avgrunden var Christofer Columbus. [3]

Columbus kunde ha använt de legender och kartor till sitt förfogande för att privat förutsäga var delstaten Atlantis var mest sannolikt att bli. Men det fanns ett fel i hans beräkningar. Storleken på jorden, enligt hans kartor, var långt mindre än den faktiska storleken , eftersom beräkningarna de bygger på inte hade omvandlats från arabiska miles - som är betydligt längre. Som en följd tänkt Columbus länderna i öst sträcker mycket längre runt baksidan av världen än vad de faktiskt gjorde. Ändå var kursen mot Indien ungefär i rätt riktning.

Under färden, avvek Columbus från hans föreslagna Indien bunden kurs mot nordväst i flera dagar. Denna avvikelse tyder på att han sökte efter något som inte på hans officiella resväg. Det tyder på att han seglade in i det okända, som drivs endast av en dröm, och utan att veta det, ta en chans att för alltid skulle förändra människans uppfattning av världen. Insatsen slutade nästan i en myteri.

Även Columbus aldrig hittat Atlantis eller en kortare väg till Indien gjorde sin resa visar att våra mest betrodda kartor kan vara vilt ofullständig. I detta hans intuition helt upprättelse. Det var verkligen en hel kontinent utanför Atlanten väntar upptäckt. I själva verket fanns det mycket mer till världen än kartorna av hans era porträtteras. Ännu viktigare var de delar som saknades av kartorna upptäckas. [4]

Hundratals år senare, var en annan ofullständig map konfronteras. Istället för att kartlägga de olika länderna dividerat med vatten, den här kartan kartlagt de allra parametrar fysiska verkligheten. Mannen som utmanade den gamla kartan hade en dröm att upptäcka en ram där alla naturens lagar var enkla, harmonisk och enhetlig. Han trodde att en sådan karta i slutändan måste ligga inom intuitivt räckhåll. Han insåg att den gamla kartan, Newtons mekanik, inte längre var i stånd att kartlägga den ständigt ökande utbud av mänskliga iakttagelser. För honom innebar detta att det måste finnas nya parametrar väntar på att upptäckas, och han bestämde sig för att gräva dem. Samtalet med denna quixotic sökande definieras hela sitt liv. Mannen, var naturligtvis Albert Einstein. Han var långt mer än fadern relativitetsteorin eller farfar kvantmekanik, han var författare till en ny legend - legenden om en ny Atlantis.

Figur 0-1 Einsteins Quest

Einstein kallade på kartan att han letade efter - den som skulle avslöja detta nya "Atlantis" - den enhetliga fältteori. De som inte kunde höra den underliggande Call of Atlantis misstog ofta Einsteins arbete som bara en önskan att förenkla matematik gravitation och elektromagnetism, ingen liten uppgift i sig, men det var mycket mer än så. Han var en dröm om att kunna blicka in i tyget av fysiska verkligheten - till fullo förstå dess struktur, skönhet, och den djupa makt inom den. Hans mål förkroppsligade högsta strävan att uppleva den ultimata anslutning till fysisk verklighet och gripa den mest eleganta förståelse för vad det innebär att vara. Han ville ha möjlighet att röra vad som låg bortom horisonten. Hans intuition sa till honom att detta mål var inom mänskligt räckhåll och hans explorer ande begåvade honom med passion för att fortsätta sin strävan hela sitt liv. Dagen innan han dog, kallade Einstein för papper och skrivit några beräkningar i ett sista hopp för att slutföra kartan. "Han visste att han var döende. Han visste att han inte skulle kunna slutföra beräkningen. Han gjorde det ändå. Problemet betydde ändå, och han fortfarande brydde sig. "(Levenson 2004, 45) Det var hans legend.

Figur 0-2 Sista Avkodning andetag

Under årens lopp Einsteins legend infunderas i världen. Tidningar förebådade varje av hans publikationer med entusiastiska framförhållning, bygga rykten om att Dr Einstein hade upptäckt en viktig insikt som tillät honom att avslöja några av naturens djupaste hemligheter. När hans papper [JC1] släpptes, flockades människor att se de nya ekvationerna, även om de flesta av dem ansåg att menageri av symboler för att vara helt obegriplig. Den preussiska Akademin tryckta tusen exemplar av en sådan papper och släppte dem den 30 januari 1929. De sålde snabbt ut. Akademin skulle skriva 3000 mer. När en uppsättning dessa sidor har klistrat i fönstren i en London varuhus, samlade skaror av människor som dras till samtalet denna nya Atlantis i kylan, driva för deras chans att skymta den komplexa matematiska avhandling. Det spelade ingen roll att de trettiotre mystiska ekvationerna w h ere obegripligt för de flesta av dem. Vad betydde var att en stor sinne försökte att få mänskligheten en transcendent skatt - en karta över Guds sinne.

Som det visade sig hade de ekvationer inte slutföra kartan. Men som en symbol för den växande insikten om vikten av Einsteins arbete betalade Wesleyan University i Connecticut en stor summa för att köpa den handskrivna manuskript. Papperen deponerades i universitetsbiblioteket som en skatt. (Isaacson 2007, 343)

Liksom Columbus nådde Einstein aldrig sin slutmålet. Ändå gjorde sina upptäckter visar att Newtonska kartan var ofullständig, var att hela dimensionella kontinenter väntar fortfarande på att upptäckas. Till slut lämnade han det upp till oss att upptäcka dessa kontinenter. Han lämnade oss med Call of Atlantis.

Som hjälper oss mot vårt mål Einstein konstruerade "scheman gummiduk" [JC2] porträttera böjda rumtid (se kapitel 9). Även om dessa diagram fortsätta att vara användbara de är också ofullständig. De kartlägga samtidigt krökning av endast två utrymme dimensioner och de erbjuder inget bildmässigt förklaring till skev tid. Icke desto mindre förbättrar den partiella bild som kommer med den allmänna relativitetsteorin dramatiskt vår förståelse av naturen. Det visar tid och rum som relativa enheter, och förvandlar gravitation i en geometrisk distorsion i tyget av verkligheten.

De kollektiva insikter som Einstein gjorde samtidigt på sin resa (det vill säga upptäckten av den fotoelektriska effekten som revolutionerade elektronik, förklarar Brownsk rörelse som kontrollerade förekomsten av atomer, och hans mästerverk av speciella och allmänna relativitetsteorin) blev far en teknisk revolution som bokstavligen uppfann vår moderna värld. Som ett resultat har vi nu transistorer, atombomber, lasrar, streckkodsläsare, digitala väckarklockor, laddade kopplade enheter i digitala kameror, bredband, iPhone, solpaneler, GPS, fiberoptik, fjärrkontroller, tv, dvd cancer strålning behandlingar, rökdetektorer, kemin av kolloider , som är föregångare i våra moderna vägar , och många av de läkemedel vi tar , av statiner till Viagra och mycket mer. Hans insikter satte också i rörelse vetenskapen om kosmologi, studiet av yttersta ursprung, som producerade den inflation Big Bang teorin och gjort det möjligt för oss att förstå mycket mer om utvecklingen av vårt universum och vår plats i det än någonsin tidigare.

Trots de dramatiska effekter dessa saker har haft på våra vardagliga liv, är det viktigt att inse att alla dessa framsteg var enkla depåstopp mot Einsteins sanna destination. De var den mytomspunna kryddor, inte staden av guld.

På grund av den tydlighet han uppnås genom peering in i tyget av verkligheten längre än någon hade före honom, tvekade Einstein aldrig i sin tro att en djupare sanning var uppnås. Han hade skymtat i utkanten av den sanningen med "lyfta ett hörn av den stora slöjan." På grund av detta tillbringade han sitt liv i opposition till dem vars mål var att definiera verkligheten som obegripligt. De syftade till att minska Einsteins legenden till rena myten och hävdade att det mänskliga sinnet har inbyggd begränsningar som aldrig kan övervinnas. Einsteins motståndare förklarade att även om en fullständig karta av naturen finns i princip skulle det vara för evigt bortom vår förmåga att förstå i praktiken. Vad värre är att dessa galjonsfigurer utvecklade självdestruktiva idén att "god vetenskap" inte kan blandas med känslor eller andlighet - den känslan och andlighet kan endast grundas på det övernaturliga. På något sätt de aldrig hört musiken. De kände aldrig Call of Atlantis.

Framför allt står Einsteins liv för att motbevisa detta restriktiv syn. Han sa en gång , " ... de allvarliga vetenskapliga arbetarna är de enda djupt religiösa människor ", eftersom" vetenskapen kan skapas endast av dem som är grundligt genomsyrad med ambitionen mot sanningen och förståelse. "(Isaacson 2007, 390) Han djupt förstod att vägen vetenskapens är ytterst drivs av en önskan att uppnå en djupare koppling till naturen, att upptäcka en tydligare och mer utförlig beskrivning av verkligheten, att avslöja den kausala historien. Utan denna passionerade längtan vetenskapliga framsteg kommer till en skrikande stanna. "När denna känsla saknas, förnedrar vetenskap till mindless empirism." [5]

Att inse att denna andliga bränsle, i detta känslomässiga brand, krävs av målen för vetenskap, omfamnade Einstein och fläktade det låga. På grund av detta han växte att se verkligheten på ett sätt som överträffade visionen av alla dem som hade kommit före honom. Följaktligen var han den första att röra en djupare klarhet - en upplevelse som är ansluten honom med det gudomliga.

"... Den kosmiska religiösa erfarenheten är den starkaste och ädlaste drivkraften bakom vetenskaplig forskning."

Albert Einstein [6]

I olika grader, har många människor känt ekon av den djupare anslutning som Einstein talade om. Vi upplever dem i stunder utspridda över hela vårt liv. Första gången ett barn skådar ett fossil av en vildsint dinosaurie, eller blickar in i Trapetsen Orion Stora Nebula genom ett teleskop, är en kraftfull förbindelse med väldiga tid och rum upplevs som en överväldigande känsla av vördnad och upprymdhet. Första gången vi bevittna fascinerande rytm ett kammaneten, och även när vi först höra den melodiska drill en Meadowlark, utökar vår intellektuella horisont och vår intuition blir laddad med potential att växa.

Figur 0-3 Barnslig Wonderment

När vi förlorar reda på våra fysiska gränser, vare sig vi förstå en bit av månen i våra händer, eller uppleva ambrosial touch av kärlek, fånga vi en glimt av den djupare anslutning -. Magnifika obetydlighet "och ett flimmer av vår Einsteins "kosmiska religiösa känsla" är inte i sig är begränsad till avbrutna intervall. Som en direkt länk till det gudomliga har potential att asymptotiskt öka tills den når en konstant nivå av klarhet. Det är målet: vår strävan är att upptäcka den ultimata kartan över verkligheten och att smälter vår intuition med naturens sanna form. Från denna union kommer vi att upptäcka att den fysiska lagen i sig är gudomlig, och Gud kommer att avslöjas som den ultimata manifestationen av naturens ordning. Passadvindarna av Einsteins arbete blåsa oss i denna riktning, motivera de oss för att fortsätta sökandet. Denna resa är mer än en dröm att slutföra kartan över Nature, det är mer än en estetisk längtan efter symmetri och matematisk skönhet. Den vetenskapliga strävan är om att få en direkt koppling till det gudomliga - att beröra Gud och att förstå sanningen.

Eftersom denna strävan oundvikligen leder oss in i okända vatten, våra journalanteckningar tenderar att söka klarhet genom att använda poetisk referens. Som en följd av våra upptäckter ofta förväxlas (av dem som inte på Quest) med något övernaturligt. Men de är inte övernaturligt. En sådan missuppfattning skulle sälja erfarenhet av sökandet och Einsteins "religiösa" Foundation, kort. Einstein var inte en teist, inte heller var han en deist. Hans "kosmiska religion" reflekterade hans hängivenhet för uppgiften att upptäcka naturens dolda struktur och hans känsla av beundran och vördnad för oändliga möjligheter av denna process. (Idag många skulle anse honom en panteistens. [7] ) Han sa, "Jag tror på Spinozas Gud som uppenbarar sig i den ordnade harmoni vad som finns, inte på en Gud som rör sig med öden och åtgärder av mänskliga varelser." ( Dawkins 2006, 18) [8]

Einsteins upprepad användning av ordet Gud, trots att han visste att många inte skulle kunna förstå hans avsedda innebörd, var oundviklig. Han var oförmögen att tala om kosmos i en teknisk klang som ung pojke är berätta hans första kyss i monotone. Hans anslutning till denna djupare verklighet - till Gud - var hela poängen. De som missar det här meddelandet, men ändå försöka följa väg upptäckten är, som Lee Smolin skriver, "nå för en vacker blomma men saknas skönheten i hur det är att blomman kom att bli." (Smolin 2004, 40)

Denna strävan förkroppsligar framstående mysterium. Per definition syftar det till att överträffa de begränsningar som härrör från fundamentalism. Det är sökandet efter en levande unfurlment av naturens hemligheter obunden av dogmer. Det är strävan att uppnå en ny form av sunt förnuft, en förhöjd intuition med vilken en intim förståelse av grunderna för den mystiska naturligt skänker oss en gemenskap med det oändliga.

Einstein bjöd oss ​​att göra sin dröm vårt universella strävan. Han banat ny väg och gjorde det möjligt för oss alla att delta i den stora intellektuella äventyr, men som alla äventyr det har sina faror. Om vi ​​deltar i det vi kommer att krävas att möta vår okunnighet. Vi måste trotsa den tjocka dimman av kaos och driver över ett hav av förvirring. Så småningom kommer vi även att behöva utmana våra mest grundläggande föreställningar om rikets menar vi att förstå. Men genom att göra detta kommer vi att vara en del av en tidlös resa, driva ett eko av de äldsta intuition, och aktivt söka efter underliggande mysterium. Detta i och för sig är skäl nog att gå med i sökandet, för det är utomordentligt mänskligt att söka efter en filosofisk sanning. Som Nietzsche sade: "Det är dags för människan att sätta sig ett mål. Det är dags för människan att plantera fröet till hans högsta hopp. Hans jord är fortfarande tillräckligt rik för det. "(Nietzsche 2005, 13)

Dem som överväger att gå den här resan bör först lyssna en varning. Trådar av ett underliggande mysterium har redan upptäckts. De har visat underverk som utmanar fantasin och öppnade klyftor som trotsar empirism. Men kartan som förbinder alla dessa upptäckter saknas fortfarande. Vi håller för närvarande förlorad och förvirrad. På grund av detta många människor har börjat överge resan. De har direkt gett upp. De säger att om det vi söker finns kan det inte gripas av mänsklig fantasi. För dem är ytterligare dimensioner, osäkerhet, våg-partikel dualitet och nonlocality avsedd att vara för evigt bortom vår fattningsförmåga.

Denna attityd fortsätter att växa eftersom för det mesta har seglen för vårt skepp var slak. Eftersom död Einstein ingen har presenterat en idé som har kunnat föra mysterierna i vår moderna värld inom räckhåll för människans intuition. Vad vi är ute efter är intellektuell transcendens. Det faktum att vi ännu inte har uppnått det finns ingen anledning att ge upp. Det finns alltid en chans att en fantasifull inblick återställer vinden till våra segel. En ny bild av verkligheten, kartan har vi varit efter, kan helt enkelt väntar på att någon ska ifrågasätta ett antagande som aldrig har ifrågasatts tidigare. Om detta är fallet, det konceptuella portalen har vi letat efter kanske bara en famn bort.

Till minne av den döende önskan av en stor drömmare och för att hedra hans intuition, äventyrlig anda, och passionerad tro på en djupare sanning, nu är det dags att hissa seglen. Nu är det dags att ansluta sig till resan. Det är upp till oss att fortsätta sökandet, att trotsa de dimensionella kaskader, och utmana en gammal karta. Det är upp till oss att sätta ut för att upptäcka den heliga graal moderna fysik-den nya Atlantis.

"Den högsta uppgift fysiker är att komma fram till de universella elementära lagar från vilka cosomos kan byggas upp av ren avdrag. Det finns ingen logisk väg till dessa lagar, bara intuition, vilar på sympatisk förståelse av erfarenhet, kan nå dem ".

Albert Einstein [9]

I en anda av Einsteins intuition, hoppas den här boken att röra upp en uppsjö av nya idéer. Det ger oss en guide för hur man kan inleda en fantasifull resa genom att lansera oss från vågade Shores - från antagandet att axiomatiska strukturen hos rumtiden är långt rikare än vi har antas det vara. För att visa oss hur långt nya förutsättningar som detta kan ta oss, utforskar denna bok djup i denna nya geometriska förslaget (som rumtiden geometriskt bygger på en fraktal struktur). Slutmålet är att fylla seglen för vårt skepp med många nya och fantasifulla idéer och att lära oss hur vi ska trimma våra segel tills vi inser den fulla kraften av dessa idéer.

För detta ändamål boken bär oss till en ny ön tanke. Det visar oss ett sätt att visualisera en rikare dimensionell struktur för naturen och det förklarar varför det är så att istället för att välta insikter i den allmänna relativitetsteorin, denna nya teoretisk konstruktion vackert förstärker och främjar dem. Vårt mål är att gifta sig med briljans av Einsteins intuiton med paradoxala, och ibland icke-sensical, visioner om kvantmekanik, skapa en tydlig, visualizable system som underlättar en djup förståelse både ontologiskt och epistemologiskt, om vad som egentligen pågår bakom slöja. Skatten vi söker är en geometrisk beskrivning av rumtiden som kan visas vara deduktivt ansvarig för de mystiska effekterna av både allmän relativitetsteori och kvantmekanik.

Även denna bok utforskar en särskild uppsättning antaganden om den geometriska strukturen i tid och rum (de axiom som ligger till grund för kvantmekaniska rymden teorin) och undersöker huruvida dessa antaganden föra oss mot en större förståelse, är min förhoppning inte att övertyga du bortom allt rimligt tvivel att naturen faktiskt följer den struktur som föreslås här. Snarare min förhoppning är att denna undersökning uppmuntrar dig att personligen delta i strävan att utmana antaganden som du alltid har tagit för givet, att fördjupa dig i det okända, att aktivt delta i de stora mysterierna, och att ägna sig åt att förstå dem alla. Denna bok skildrar hur jag har börjat att strävan för mig själv. Ska det vara en användbar guide i din intellektuella resa jag skall anse det en framgång.

[Fortsätt att Chapter One]

Från den kommande boken:

Einsteins Intuition

genom Thad Roberts

Representerad av

Sam Fleishman

Litterära Artister Representanter

New York, New York

ANMÄRKNINGAR:

[1] Einstein till William Miller, citerad i tidskriften Life, May 2, 1955, i Calaprice, 261, Walter Isaacson, "Einstein", sid. 548.

[2] Med sparsmakad beslutsamhet Columbus fick lägga fram förslag, och växla sin lojalitet, flera gånger. Först till hertigen av Anjou i Frankrike, sedan till kungen av Portugal, hertigen av Medina-Sedonia, då räknas av Medina-Celi, och slutligen till kungen och drottningen av Spanien. Alla dessa förslag förnekas, men efter att vädja deras första avslag, kungen och drottningen av Spanien till slut gav honom tre fartyg. Jared Diamond, Guns, Germs och stål - öden mänskliga samhällen (New York: WW Norton & Company, 2005) sid. 412.

[3] I 1 485 Marsilio Ficino översatte Platons verk i latin. Columbus gjorde sin första formella förslag till John II, kung av Portugal samma år. Sju år senare Columbus seglade till Amerika. Huruvida Columbus faktiskt motiverades av en önskan att upptäcka Atlantis, eller ens om han läst Platons berättelse har debatterats. Det finns helt enkelt ingen tillförlitlig rekord. VNevertheless, von Humboldt, "vars intellektuella porträtt av Columbus fortfarande oöverträffad" noterar avsaknaden av omnämnande av Atlantis från Columbus skrifter men ändå hävdar att Columbus "njöt i Solon hänvisning till Atlantis." (Von Humboldt, Historie de la géographie du nouveau kontinenten, 1:167). Pierre Vidal-Naquet och Janet Lloyd, Critical Inquiry, vol. 18, nr 2 (Winter, 1992), "Atlantis och nationerna", sid. 309. Columbus var inte särskilt förtegen om hur han kände guld. "Guld är den mest utsökta saker", säger Christopher Columbus. "Den som har guld kan få allt han önskar i denna värld. Sannerligen, vad gäller guld han kan vinna inträde för sin själ i paradiset. "(New Scientist, Nov 30, 1978" Guldet i El Dorado "av Christine King, sid. 705.) Det här var inte en ovanlig åsikt. De spanska erövrarna var beredda att begå folkmord på tätad staden av guld känd som El Dorado. (Ibid.)

[4] vikingar som Lief Eriksson hade besökt Nordamerika fem århundraden innan Columbus resor och polynesierna hade säljer sina kycklingar för sötpotatis med indianer i minst hundra år före Columbus (som kontrolleras av DNA-analys av begravda kyckling ben i Amerika daterat mellan 1300 och 1424 AD som är uppenbarligen av polynesiska, inte spanska, ursprung). Men dessa möten inte signifikant påverka europeiska kartor över världen. Anrikning av de europeiska kartorna är Columbus "stor bedrift. Se: Elizabeth Matisoo-Smith, University of Auckland, 2007 och Proceeding of National Academy of Sciences, DOI: 10.1073/pnas. 0703993104.

[5] Einstein för att MARICE Solovina 1 januari, 1951, i Solovina, 119, Walter Isaacson, "Einstein". s. 462-463. Einstein sade också: "... Jag vidhåller att den kosmiska religiösa känslan är den starkaste och ädlaste motiv för vetenskaplig forskning." (Idéer och åsikter, 1954)

[6] Från "Religion och vetenskap," New York Times Magazine, 9 November, 1930, 1-4. Omtryckt i idéer och åsikter och 36-40, den nya LÄMPLIG ATT CITERA Einstein, samlas och redigeras av Alice Calaprice, (2005) sid. 199.

[7] "panteister tror inte på en övernaturlig gud alls, men använder ordet Gud som en icke-övernaturlig synonym för naturen, universum eller för lagenlighet som styr dess verksamhet." Richard Dawkins, The God Delusion ( New York: Houghton Mifflin Company, 2006) sid. 18.

[8] Han sa också: "Jag har aldrig tillskrivit naturen en syfte eller ett mål, eller något som kan uppfattas som antropomorfa. Vad jag ser i naturen är en fantastisk struktur som vi kan förstå endast mycket ofullständigt, och det måste fylla en tänkande människa med en känsla av ödmjukhet. Detta är en verkligt religiös känsla som inte har något att göra med mystik. "(Dawkins 2006, 15)

[9] Principles of Research, adress av Albert Einstein (1918), Physical Society, Berlin, för Max Plancks sextioårsdag.