Передмова

"Там немає прекрасніше, ніж вид інтелекту на боротьбу з реальністю, яка перевершує його."


Альбер Камю (Міф про Сізіфа)

"Ніхто не може допомогти, але в страху, коли один споглядає таємниці вічності, про життя, про чудесне структурі реальності."

Альберт Ейнштейн [1]

Перед була виявлена ​​новий світ , відомий легенда, спочатку покласти перо Платоном, передбачив чудовим області, береги сховався у великій порожнечі, яка простягалася за Геркулесові стовпи (Гібралтарську протоку). Цей загадковий Атлантичний графства стояв як символ гармонії. Він був описаний як місце, повне скарбів трансцендентних де людина може розширити потенціал за рамки традиційних обмежень. Шлюз для цієї таємної землі, кажуть, порт так багата симетрії, що всі його складні деталі прийшли разом, щоб сформувати естетичний чудо з безпомилковим почуттям художньої магії.

Проста можливість, що існували такі золоте місто був чарівним, але було щось більше до цієї легенди, щось перемішуванні і глибоким, що резонувала щоразу це було сказано. Сама ідея, що там, за туманами, весь континент був все ще чекає, щоб бути виявлені кістки був страшним. Якби це було правдою, то це означатиме, що, незважаючи на все людство знання скопив, було набагато більше, щоб вчитися. Це буде означати, що всі попередні виконання світу, що ми так віддано покладатися дико неповними; що було набагато більше світу, ніж хто-небудь уявлялося раніше. Зрештою, це зажадає людство повністю переписати свої найбільш надійних карт.

Ця легенда пропонується можливість, що безстрашний розвідувальних RER s Коу не ігнорувати LD - можливість брати участь у вищій пошуках. Це посилюється мрію підключенню до визначених і універсальних істин, пропонуючи людству шлях доторкнутися до основної таємницю і активно розширювати своє сприйняття за горизонтом. Для тих, хто буде плисти в мерехтливих міражі, які захоплюють вечірнє сонце, це пошепки надії став найбільшим пісня сирен. З часом, приманка і пристрасний цікавість характеризується цій легенді увійшов до спільну мову і стали відомі як виклик Атлантиди. Відповідаючи на цей виклик був прийняти заповітної серце легенди Платона. Ті, хто зробив прийшов до висновку, що за зростанням по етапах раціональності досягнення просвітлення стає реальною можливість; що в кінцевому підсумку ми можемо уникнути печери невігластва і навчитися зрозуміти, що лежить за межами тіні.

Здебільшого, легенда про Атлантиду вважається єретичною міф. Саме поняття, що світ, що міститься цілі континенти ще належить відкрити вважався смішно і блюзнірство. Європейські карти світу ясно показав, на трьох континентах - не більше. Віра в точності цих карт виграв війну, керуючись чоловіків додому здалеку відстань місця. Отже, правителі кожній країні зберегли свої особисті карт під замком і ключем і вважали їх своїми найбільш цінні речі. Ці карти дав їм перспективу, оформлена свій світ, і визначається їх місце в ньому. Будь-які претензії, що їх карти були неправильно було скоєно напад на всій їх модель реальності. Але легенда про Атлантиду жили на.

Найсміливіші сторінки нашого минулого пофарбовані досягнень і відкриттів галантних людей, які брали участь у havedirectly theunwraveling таємниць нашого світу. Кидаючи виклик конвенції та після їх інтуїції до більш багатою, більш повної карті, вони приносять нам нове розуміння. З історичних діячів, які спільно в цьому досвіді я згадаю два, які належним чином підготувати грунт для роботи в даному документі. Ці конкретні дослідники зробили гострий вплив на картах, які обрамляють наш сучасний світогляд. Їхнє розуміння привело багатьох з несподіваних відкриттів, в кінцевому рахунку, що мотивують багатовимірний карту ми представлятимемо і досліджувати в цій книзі.

Перший з цих людей, можливо, таємно вірили, що казка Атлантиди було більше, ніж просто міф. Він, можливо, живив інтуїцію, що за горизонтом було більше, щоб знайти, ніж його карт вирішені; що десь в цьому ритмічної океанічної трансу міста Платона золота мерехтливий в сонячному світлі. Через сім років після Марсіліо Фічіно перевів легенду Платона про Атлантиду в латині королева Іспанії погодився фінансувати його експедицію. [2] Записаний мета цієї експедиції було знайти більш короткий торговий шлях до багатого континенту Cathay (сучасний Китай), Індії і легендарний золото і спеції острова Сходу. Людина, яка запропонувала цю експедицію, а потім відплив до Атлантичний прірву був Христофор Колумб. [3]

Цілком можливо, що Колумб використовував комбінацію чуток, легенд і карт в його розпорядженні, щоб таємно вирахувати, де земля Атлантиди швидше за все, буде. Незважаючи на його підготовки, його проекція міститься випадкове розрахунку помилку, буде керуватися його долю. Розмір Землі, відповідно до його карти, було набагато менше, ніж його фактичного розміру, тому що розрахунки були засновані на були перетворені з арабських миль - які значно більше. Як наслідок, Колумб задумав землі на Сході бути набагато ближче, ніж вони були насправді. Тим не менш, його офіційно пропонований маршрут займе його в загальному напрямку його прихованої мети.

Історія записи, які в той час у стадії реалізації Колумб відхилилися від пропонованого його Індія пов'язаного курсу на північному заході протягом декількох днів. Це відхилення показує, що він шукав щось не на своєму офіційному маршруті. Він плив у невідомість, що працюють тільки уві сні, і приймаючи шанс, що б назавжди змінить сприйняття людства про світ. Це ризиковано маневр майже закінчився заколот.

Хоча Колумб не знайшов Атлантиду, або більш короткий шлях до Індії, його подорож була шоу, що наші самі довірені карти можуть бути неповними дико. У цьому його інтуїція повністю виправданий. Був дійсно весь континент за атлантичних вод, чекають на відкриття. Насправді, було набагато більше до світу, ніж карти своєї епохи зображували. Більш важливо те, що частини, які пропали безвісти з цих карт були виявити. [4]

Сотні років опісля, інший неповне карту зіткнувся. Замість графіків різних земель, розділених водами, ця карта намітили самі параметри фізичної реальності. Людина, яка кинула виклик стару карту була мрія відкрити для себе рамки, де всі закони природи були просто, гармонійним, і єдина. Він вважав, що така карта повинна в кінцевому рахунку бути в межах інтуїтивного схоплювання. Він не визнав, що стара карта, ньютонівська механіка, був вже не в змозі графіків постійно зростаючий масив людини спостережень. За його словами, це означає, що повинна бути нові параметри, які очікують виявили, і він відправився, щоб розкопати їх. Виклик цього шляху переслідування визначається все своє життя. Людина, звичайно, був Альберт Ейнштейн. Він був набагато більше, ніж батька відносності чи діда квантової механіки; він був автором нової легенди - легенди новітньої Атлантиди.

Квест фігурки 0-1 Ейнштейна

Карта, що Ейнштейн шукав - той, який буде виявити цю нову «Атлантіс» - називається єдина теорія поля. Ті, хто не міг почути основний виклик Атлантиди часто помилково мети Ейнштейна, щоб отримати єдину і спрощену математичне представлення гравітації і електромагнетизму, завдання не з легких в собі, але мета Ейнштейна була набагато вище. Його було мрією можливість зазирнути в тканину фізичної реальності - в онтологічно доступу і повністю зрозуміти його структуру, красу, і межі його можливостей. Його мета втілюється високе прагнення відчуває кінцевої зв'язок з природою і, схопивши найелегантніший розуміння того, що означає бути.

Ейнштейн поетично хотів бути в змозі торкнутися, що лежить за горизонтом. Його інтуїція сказала йому, що ця мета була в межах досяжності людського духу і його дослідника наділив його пристрастю, щоб продовжити свої пошуки протягом всього свого життя. У день перед смертю, Ейнштейн назвав для паперу й написав деякі розрахунки в останній надії завершити карту. "Він знав, що вмирає. Він знав, що не зможе завершити обчислення. Він зробив це в будь-якому випадку. Проблема ще мало, і він як і раніше дбав. "(Левенсон 2004, 45) Це було його легендою.

Малюнок 0-2 вдихів Останні декодування

Протягом багатьох років, легенда Ейнштейна переплітаються світ. Газети сповістив кожному зі своїх публікацій з ентузіазмом очікуванні; будівництво чутки, що д-р Ейнштейн виявив ключову розуміння того, що дозволило йому розкрити деякі з найглибших таємниць природи. Коли його роботи були звільнені, люди стікалися, щоб побачити нові рівняння, хоча більшість з них вважається звіринець символів, щоб бути абсолютно незрозуміло. Прусська академія надруковані тисячі копій одного такого паперу і випустили їх на 30 січня 1929 вони негайно продані. Академія була для друку три тисячі більше. Коли один набір з цих сторінок була приклеєна у вікнах універмагу Лондон, юрби людей, які були залучені до виклику цієї нової Атлантиди зібралися в холод, штовхаючи вперед свій шанс заглянути в складний математичний трактат. Це не має значення, що тридцять три таємні рівняння були незрозумілі для більшості з них. Важливо те, що великий розум намагається привести людство трансцендентної скарб - карту розумі Бога.

Як з'ясувалося, ці рівняння не завершена карту. Тим не менш, як символ зростаючого визнання важливості зусиль Ейнштейна, Університеті Уеслі в Коннектикуті заплатив велику суму, щоб купити рукопис. Документи були здані на зберігання в бібліотеці університету в скарб. (Айзексон 2007 року, 343)

Як і Колумб, Ейнштейн так і не досяг своєї кінцевої мети. Тим не менш, його відкриття зробив показують, що ньютонівська карта неповним, що цілі континенти мірних все ще чекали, щоб бути виявлені. Ейнштейн воскрес виклик Атлантиди і залишив нас з безстрашної завдання плавання бурхливі води сприйняття, оскільки ми намагаємося виявити ці континенти.

Щоб допомогти вести нас до нашої мети, Ейнштейн побудував "гумовий лист діаграми" в спробі eportraying викривлений простір-час (див главу 9). Ці схеми є дуже корисними, але вони також є неповними. Вони мапі кривизну тільки в двох просторових вимірів, і вони не пропонують мальовничий пояснення збочений часу. Тим не менш, деяке зображення, яке приходить з загальної теорії відносності різко покращує наше розуміння природи. Це показує, простір і час як відносні осіб, гравітаційні поля, як геометричних спотворень у вакуумі і, найголовніше, це звільняє нас від деяких з наших найбільш longheld припущень про реальність.

Колективні ідеї Ейнштейна (відкриття фотоефекту, які зробили революцію електроніки, пояснюючи броунівський рух, які підтвердили існування атомів, і його шедеври спеціального та загальної теорії відносності) кнурів технологічна революція, яка буквально винайшов сучасний світ. В результаті у нас тепер є транзистори, атомні бомби, лазери, сканери штрих-кодів, цифрові будильники, заряджені у поєднанні пристрою в цифрових камерах, широкосмугового доступу в Інтернет, айфонів, сонячних панелей, GPS, волоконної оптики, пульти дистанційного керування, телевізори, DVD, випромінювання лікування раку, детектори диму, хімії колоїдів, який є прабатьком наших сучасних доріг, і багато хто з наших сучасних фармацевтичних препаратів від статинів в Віагра і більше. Його ідеї також приводиться в рух науки космології, вивчення кінцевих походження, який справив теорію Великого Вибуху Інфляційні і дозволило нам зрозуміти набагато більше про розвиток нашого Всесвіту і місці у ньому, ніж раніше.

Незважаючи на драматичні ефекти ці речі мали на нашому повсякденному житті, важливо розуміти, що всі ці вдосконалення були прості піт-стопів до істинної мети Ейнштейна. Вони були легендарні спеції, що не місто золота.

Через ясності він досяг вдивляючись в тканину реальності далі, ніж хто-небудь до нього, Ейнштейн ніколи не вагався у своїй вірі, що глибока істина була досяжна. Він побачив край цієї істини 'підйому кут великий вуаллю. Через це, він провів своє життя в опозиції до тих, метою якого було визначити реальність як незрозуміло. Вони спрямовані, щоб зменшити легенду Ейнштейна в простій міф, і стверджував, що людський розум має вбудовані обмеження, які ніколи не можуть бути подолані. Противники Ейнштейна заявив, що навіть якщо повна карта природі існує в принципі, було б назавжди за межами нашої здатності зрозуміти на практиці. Що ще гірше те, що ті підставні розробив самогубний поняття, що «добра наука» не може бути змішаний з хвилюванням чи духовності - що емоції і духовність може бути заземлений тільки в надприродне. Якимось чином вони ніколи не чули музику. Вони ніколи не відчував себе виклик Атлантиди.

Перш за все, життя Ейнштейна варто спростувати цю обмежувальну точку зору. Він якось сказав , " ... серйозні наукові працівники є тільки глибоко релігійні люди ", тому що" наука може бути створена тільки тими, хто наскрізь просякнутий прагненням до істини і розумінню. "(Айзексон 2007, 390) Він глибоко розумів, що шлях науки, в кінцевому рахунку обумовлений бажанням досягти більш глибокий зв'язок з природою, відкрити для себе більш чітке, більш повний опис реальності, розкрити причинно-наслідковий історію. Без цього пристрасного бажання науковий прогрес йде в ступор. "Коли це почуття відсутня, наука порочить в безглуздому емпіризму." [5]

Розуміючи, що ця духовна палива, ця емоційна вогонь, потрібно цілей науки, Ейнштейн прийняв і роздмухували цю полум'я. Через це він став бачити реальність таким чином, що перевершило бачення всіх тих, хто прийшов до нього. Отже, він був першим, щоб торкнутися більш глибокий ясність - досвід, який підключений його з божественним.

"... Космічний релігійний досвід є найсильнішим і благородним рушійною силою наукових досліджень."

Альберт Ейнштейн [6]

Для різного ступеня, багато людей відчули відгомони глибокий зв'язок, що Ейнштейн говорив о. Ми відчуваємо їх в моменти, розкиданих по всій нашого життя. У перший раз дитина бачить скам'янілість динозавра лютим, або дивиться в Трапеції Оріона Велика туманність в телескоп через, потужний зв'язок з просторістю простору і часу сприймається як переважна почуття благоговіння і захоплення. У перший раз ми спостерігаємо заворожує ритм гребінцевої медузи, і навіть коли ми вперше почули мелодійний трель в Жайворонок, наш інтелектуальний горизонт розширюється і наша інтуїція стає зарядженим з потенціалом зростання.

Малюнок 0-3 Дитяча здивування

Всякий раз, коли ми втрачаємо слід наших фізичних кордонів, чи будемо ми зрозуміти шматок Місяця в наших руках, або досвід амброзійного дотик любові, ми мигцем цьому зв'язку більш глибоке - і мерехтіння нашої "чудової незначності. Ейнштейна "космічне релігійне почуття» не обмежується по суті перемежовується інтервалами. У прямому зв'язку з божественним вона має потенціал, щоб збільшити асимптотично, поки не досягне постійного рівня ясності. Це і є мета: наші пошуки, щоб виявити кінцеву карту реальності і злитися з нашої інтуїції істинній формі природи. Від цього союзу ми виявимо, що фізичний закон сам по собі є божественним, і Бог буде викрито як крайній прояв того природи. Пасати зусиль Ейнштейна підірвати нас в цьому напрямку, вони мотивують нас продовжувати пошуки. Ця подорож більше, ніж мрія, щоб завершити карту природі; це більше, ніж естетичної бажання симетрії і математичної краси. Наукова квест про отримання пряме посилання до божественного - доторкнутися до Бога, і щоб зрозуміти істину.

Так як це квест неминуче веде нас в незвідані води, наші записи журналу, як правило, домагатися ясності шляхом використання поетичного посилання. Як наслідок, наші відкриття часто плутають (ті не так на квесту) чогось надприродного. Але вони не є надприродним. Таке оману буде продавати досвід пошуках, і «релігійним» основою Ейнштейна, короткий. Ейнштейн ні теїстами, він не був деистом. Його «космічна релігія» відображає його відданість до задачі виявлення прихованої структури природи і його почуття обожнювання і трепет на нескінченний потенціал цього процесу. (Сьогодні багато хто визнав би йому Pantheist. [7]) Він сказав, "Я вірю в Бога Спінози, який відкриває себе у впорядкованій гармонії сущого, а не в Бога, який стосується себе долі і дій людини." ( Даукінс +2006 18) [8]

Повторне використання Ейнштейна слова Бога, незважаючи на його, знаючи, що багато з них будуть не в змозі зрозуміти його передбачуване значення, був неминучий. Він був не в змозі, як кажучи про Космос в технічному значенні, як молодий хлопчик з розповідаючи свою першу поцілунок монотонно. Його зв'язок з цією глибшої реальності - Богу - був весь сенс. Ті, хто пропустив це повідомлення, але до цих пір намагаються йти по шляху відкриття є, як пише Лі Смолін, "що йдуть на красиву квітку, але не вистачає красу, як це, що квітка прийшов, щоб бути." (Смолін +2004, 40)

Цей квест втілює видатний таємницю. За визначенням, він прагне перевершити обмеження, які випливають з фундаменталізму. Це пошук яскравий unfurlment таємниць Природи безперешкодний догми. Це пошуки, щоб досягти нової форми здорового глузду, підвищений інтуїцію, за допомогою якого глибоке розуміння основ таємничий природно дарує нам спілкування з нескінченним.

Ейнштейн запропонував нам, щоб зробити його мрія наша універсальна квест. Він проклав новий шлях і зробив можливим для всіх нас, щоб взяти участь у великій інтелектуальної пригод, але, як і всі пригоди він має свої небезпеки. Якщо ми приймаємо в ньому ми повинні будуть зіткнутися наше невігластво. Нам доведеться витримати густий туман хаосу і дрейф через море плутанини. Зрештою, ми навіть повинні кинути виклик нашим найбільш фундаментальні уявлення про царство ми розуміємо, щоб зрозуміти. Але робити це ми будемо частиною вічної плавання, переслідуючи відлуння найдавнішого інтуїції, і активно шукає основний таємниці. Це, само по собі, є достатньою причиною, щоб приєднатися до квест, бо це вишукано людину шукати філософської істини. Як сказав Ніцше, "Пора людині поставив собі мету. Це час для людини, щоб посадити паросток вищої надії своєї. Його грунт ще досить багата для цього. "(Ніцше +2005, 13)

Ті, хто вважають вступу в цю поїздку в першу чергу прислухатися повинні одне попередження. Вже виявлені Теми підстильної таємниці. Вони показали чудеса, які кидають виклик уяву і відкриті прірви, які не піддаються емпіризму. Але карта, яка з'єднує всі ці відкриття досі зниклими безвісти. В даний час ми втратили і плутати. Через це багато людей почали відмовлятися від поїздки. Вони відразу відмовилися. Вони кажуть, що якщо те, що ми шукаємо існує, то він не може бути захоплений людської уяви. Для них, додаткові розміри, невпевненість, корпускулярно-хвильовий дуалізм, нелокальність і судилося бути вічно за межами нашого розуміння.

Це відношення продовжує зростати, оскільки, здебільшого, вітрила нашого корабля залишилися слабину. Після смерті Ейнштейна ніхто не представив ідею, яка була здатна приносити таємниці сучасного світу в межах досяжності людської інтуїції. Те, що ми після інтелектуальна трансцендентність. Той факт, що ми ще не досягли його немає підстав, щоб відмовитися. Існує завжди є шанс, що творчий розуміння буде відновити вітер наших вітрил. Нова картина реальності, карта ми були після, просто, можливо, чекає когось, щоб кинути виклик припущення, що ніколи не був оскаржений. Якщо це так, то концептуальна портал ми шукали б тільки один сажень від готелю.

На згадку про передсмертного бажання великого мрійника, і на честь його інтуїції, авантюрний дух, і пристрасна віра в глибшу істину, зараз саме час, щоб підняти вітрила. Зараз саме час, щоб приєднатися до подорож. Це до нас, щоб продовжити пошуки, щоб витримати розмірні каскади, і оскаржувати стару карту. Це до нас вирішив з'ясувати святий Грааль сучасної фізики-Нової Атлантиди.

"Вищим завдання фізика прибуде на цих універсальних елементарних законів, з яких cosomos можуть бути побудовані до чистої дедукції. Там немає логічний шлях до цих законів; тільки інтуїція, спираючись на співчутливе розуміння досвіду, може досягати їх ».

Альберт Ейнштейн [9]

У дусі інтуїції Ейнштейна, давайте запустимо наш інтелектуальний квест сміючи берега - виходячи з припущення, що аксіомою структура простору-часу значно багатшими, ніж ми припускали це, щоб бути. Нехай наша подорож відкриття грунтуватися на ретельних експертиз таємниць сучасної фізики, творчих спроб, щоб отримати під припущень, які можуть бути стримує нас від розуміння цих наслідків, і процес просіювання через шквал нових ідей перевірки наших нових аксіом проти таємниць ми маємо на увазі, щоб пояснити. Хоча ця книга буде нести нас через цей процес, досліджуючи глибини конкретної геометричної пропозиції (що простір-час є сверхтекучая з фрактальної структурою), кінцева мета нашого дослідження буде заповнити вітрила нашого корабля з багато нового і уявою ідеї, і, щоб навчити нас, як реалізувати всю міць цих ідей, вивчаючи, як правильно обрізати, щоб вітрила, які захоплюють їх.

Як ми досліджуємо нові острівці думки ми шукаємо тих, які дають нам можливість візуалізувати викривлений простір-час Ейнштейна в багатій чином. Ми шукаємо точки зору, що дозволить нам вийти заміж за блиск інтуїції Ейнштейна з парадоксальними, а іноді безглуздих, видінь квантової механіки; створення виразного, наочну систему, що полегшує глибоке розуміння, як онтологічно і гносеологічно, що насправді відбувається за завісою. Скарб ми шукаємо геометричний опис простору-часу, що може бути доведено, дедуктивно відповідальність за загадкових ефектів обох Загальна теорія відносності та квантової механіки.

Незважаючи на те, що ми будемо досліджувати конкретний набір припущень в цій книзі про геометричній структурі простору і часу (аксіоми, які лежать в основі квантової теорії простору) і слідчим ці припущення несуть нас до нашої мети отримання більшого розуміння, я сподіваюся, не переконати вас, поза всяким сумнівом, що насправді Природа дотримується структури, запропонованої в цьому документі. Швидше я сподіваюся, що це розслідування закликає вас особисто приєднатися квест, щоб кинути виклик припущень, що ви завжди само собою зрозумілим, щоб зануритися в невідоме, брати активну участь у великих таємниць, і присвятити себе, щоб зробити сенс з них все. Ця книга хроніки, як я почав той квест для себе. Чи повинен він бути корисним орієнтиром у вашій інтелектуальної подорожі, я буду вважати це успіхом.

[Продовжити першому розділі]


З майбутньої книги:

Інтуїція Ейнштейна

по Тед Робертс

Представлений

Сем Флейшман

Літературні Художники представники

Нью-Йорк, Нью-Йорк


ПРИМІТКИ:

[1] Ейнштейн Вільям Міллер, цитований в журналі Life, 2 травня 1955, в Calaprice, 261; Уолтер Айзексон, "Ейнштейн", стор. 548.

[2] З бридливим рішучості Колумб мав зробити пропозиції, і переключити його відданість, кілька разів. Спочатку герцога Анжу у Франції, потім в короля Португалії, герцог Медина-Sedonia, то розраховувати Медіна-Celi, і, нарешті, короля і королеви Іспанії. Всі ці пропозиції були відхилені, але після звернення їх перша відмова, король і королева Іспанії зрештою надав йому три кораблі. Джаред Даймонд, пістолети, мікроби і сталь - Долі людських суспільств (Нью-Йорк: WW Нортон & Компанія, 2005) стор. 412.

[3] У 1485 Фічино переклав твори Платона на латинь. Колумб зробив своє перше офіційну пропозицію Іоанна II, короля Португалії, що той же самий рік. Сім років потому Колумб в Америці. Будь або не Колумб насправді рухає бажання відкрити Атлантиду, або взагалі, або не читав він розповідь Платона було обговорено. Там просто немає надійної запису. VNevertheless, Гумбольдт, "чиї інтелектуальні портрет Колумба залишається неперевершеним" відзначає відсутність будь-якої згадки про Атлантиду від працях Колумба, але, тим не менш стверджує, що Колумб "задоволення в посилання Солона в Атлантиду." (Гумбольдт, Historie-де-ла géographie дю модерн континент, 1: 167). П'єр Відаль-НАКу і Джанет Ллойд, критичного дослідження, т. 18, № 2 (Зима, 1992), "Атлантида і народів", стор. 309. Колумб був не дуже потайним про те, як він відчував, про золото. "Золото є найвишуканішим речей," сказав Христофор Колумб. "Той, хто володіє золото може придбати все, що він хоче в цьому світі. Воістину, для золота він може отримати вхід для своєї душі в раю. "(New Scientist, 30 листопада 1978 'Золотий Ельдорадо" Крістін Кінг, стор. 705.) Це було не рідкістю думку. Іспанські конкістадори були готові до вчинення геноциду на Fing місто золота знаю як Ельдорадо. (Там же).

[4] Вікінги, такі як Lief Ерікссон відвідав Північній Америці п'ять століть до плавань Колумба, і полінезійці були торгувати їх курей солодкої картоплі з корінними американцями, принаймні сто років до Колумба (що перевіряється за допомогою аналізу ДНК похованих курячі кістки в Америці від між 1300 і 1424 AD, які є явно полінезійської, не іспанський, походження). Але ці зустрічі не зробили істотного впливу європейських карт світу. Збагачення європейських картах є великим досягненням Колумба. См: Елізабет Matisoo-Сміт, Університет Окленда, 2007, і виходячи з Національної академії наук, DOI: 10.1073 / ООПТ. 0703993104.

[5] Ейнштейн Marice Solovina, 1 січня 1951, в Solovina, 119; Уолтер Айзексон, "Ейнштейн". Стор. 462-463. Ейнштейн також сказав, "... я стверджую, що космічне релігійне почуття є найсильнішою і найшляхетнішою мотивом для наукових досліджень." (Ідеї та думки, 1954)

[6] З "релігії і науки,« Нью-Йорк таймс мегезин, 9 листопада 1930 року, 1-4. Друкується в ідеї і думки, 36-40; Новий Допускається цитування Ейнштейн, Збори і раз внесено Аліса Calaprice, (2005) стор. 199.

[7] "Пантеїсти не вірять у надприродного Бога на всіх, але використовувати слово Бога як був не надприродною синонім природи, Всесвіту, або за правомірність, який управляє його розробки." Річард Докінз, Бог як ілюзія ( Нью-Йорк: Houghton Mifflin Компанія, 2006) стор. 18.

[8] Він також сказав: "Я ніколи не ставиться природі мету або цілі, або що-небудь, що може бути зрозуміле як антропоморфні. Те, що я бачу в природі є чудовою структурою, що ми можемо зрозуміти тільки дуже недосконале, і що необхідно заповнити мислячої людини з почуттям смирення. Це дійсно релігійне почуття, яке не має нічого спільного з містикою. "(Докінз 2006 року, 15)

[9] Принципи досліджень, адреса Альбертом Ейнштейном (1918), фізичного товариства, Берлін, для шістдесятиріччя від дня народження Макса Планка.